Новая книга: Анастасия Новых «Сэнсэй. Исконный Шамбалы»

Рагнар · Постоянный участник

Практики Шестерок. Порталы Стихий. Заговоры.
Смысл этих практик в создании открытого канала, ведущего в Стихийный мир (другую Вселенную). Такой канал является источником качества данной Стихии (Источник). Значение Шестерок исходит из 6А (влечение, притяжение), в данном случае качество Стихии. Источник энергии Стихии (портал Стихии) контролируется сознанием Мага. Наличие такого источника позволяет Магу создавать собственные заклинания и артефакты, заводить учеников и удерживать школу.

6.6.5.5.1. Практики Шестерок Мечей.
Настроившись на состояние, описанное в карте (Выше Вишудхи, настоящее время, 3А) Маг входит в буферную зону и открывает Портал Огня своим сознанием (взламывает границу). В соответствии с 3А, энергию вытягивают через портал, как коктейль через соломинку. Такой источник является бесконечной электростанцией, связанной с энергетикой сознания Мага (частота сознания "Я").

6.6.5.5.2. Практики Шестерок Динариев.
Портал Земли является источником плотности и является базой для материализации и создания структур. Настройка сознания происходит в соответствии с глифами карты. Войдя в буферную зону на заданной частоте, Маг открывает портал Земли, используя 3А (в аспекте Земли) или 12А (в аспекте Земли). Созданный портал обладает стабильностью и не требует больших усилий на его поддержание.

6.6.5.5.3. Практики Шестерок Чаш.
В этой практике идет водная настройка (торможение времени). Основная настройка происходит по карте (6 Чаш). Портал Воды создает зону замороженного времени (см. замок спящей красавицы).

6.6.5.5.4. Практики Шестерок Жезлов.
Сонастроившись с Воздухом в соответствии с 6 Жезлов, входят в состояние. Портал Воздуха, как и Воды, обладает сильным разрушающим действием и должен быть защищен от контакта с внешними объектами. Свойство портала Воздуха – это ускоренная эрозия (старение) живых и неживых объектов.

6.6.5.5.5. Особенности работы с порталами Стихий.
Маги, работающие на этом уровне, создают источники энергии и поставляют ее наружу для разных целей. Для этого источник, находящийся, как правило, в некоем уединенном месте, соединяют с коммутатором (распределительным устройством). К коммутатору подсоединяются и устройства, создающие каналы. Простым примером является христианский храм. Место силы, на котором стоит храм, в сочетании с самой архитектурой храма, образует источник. Весь персонал духовных лиц как бы составляет одного Мага, управляющего источником. В этом варианте источник находится под главным куполом (ангел церкви), а коммутатор – в Алтарной части, вход в которую закрыт для посторонних (христианство, 21 Аркан, Вода). Все иконы в храме являются источниками каналов (каждый святой имеет свою специализацию).
Маг, владеющий уровнем 6 Малых Арканов (6-й градус посвящения), создает талисманы, через которые его клиенты покупают энергию. Пациенты – здоровье, ученики – знание. Вышестоящие Маги (7-10) покупают у хозяев источников энергию для своей работы.

6.6.5.6. Практики Семерок. Создание Форм. Заклинания.
Маги, работающие с этим типом практик, занимаются наработкой Форм. Эти практики происходят в соответствии с 7А (победа, преодоление) в плане преобразования структуры, энергии Стихии. Формы представляют собой плотные стабильные энергетические структуры. Каждое слово, обозначающее какой-либо объект, в принципе, является энергетической формой.
Однако если мы говорим "стул" или "стол", это приводит лишь к появлению в нашем сознании ассоциации с данным словом. Маги Семерок создают во внешнем пространстве энергетические объекты (менее плотные, чем материальные), способные взаимодействовать с человеческим сознанием (иллюзии). Каждая такая Форма представляет собой маленький локальный Договор.

6.6.5.6.1. Практики 7 Мечей.
Настроившись на частотную полосу (т.е. между Вишудхой и Аджной (примерно уровень кончика носа)) по карте, Маг начинает настраиваться на источник Огня (канал, создаваемый Магами 6 Мечей). Состояние описано в карте. Оно также соответствует 3А. Дальше, из потоков энергии, идущих по каналу от источника, Маг начинает сплетать сознанием базовые формы стихии Огня. Направленность форм зависит от специализации Мага (боевые, волшебные, целительские, заклинательные, иллюзий, чары, алхимические, разведчиков). Созданные формы, как правило, закрепляются в свитках (практики 4 Мечей). Иногда формы Огня закладывают в оружие (Мечи Огня) или предметы (артефакты Огня). Однако обычной практикой 7-к является создание Свитков. В каждом Свитке содержится одна Форма, которая может быть активизирована 1 раз.
6.6.5.6.2. Практики 7 Динариев.
Сложность представляет собой настройка Земли и вход в частотный диапазон. Все нужные настройки состояния сознания описаны в карте. Это состояние может быть реализовано в 3А (аспект структуры) либо в 12А (аспект структуры). Настроившись на поток источника Земли (Магия 6 Динариев), Маг начинает создавать структуру Формы. Как и в Стихии Огня, Формы имеют специализацию. Созданные Формы также заключаются в Свитки и могут быть использованы 1 раз. Формы Земли хорошо ложатся в структуру вещества часто их помещают в керамические или металлические талисманы, позволяющие неоднократно использовать Форму. Однако многократное использование Формы разрушает ее. Кроме того, Формы для Магов 7-к являются продаваемым продуктом, и производить многоразовые талисманы менее выгодно, чем одноразовые свитки.

6.6.5.6.3. Практики 7 Чаш
Настройки Воды связаны с торможением времени (12А). Само состояние описано в 7 чаш. Настроившись на поток Стихии Воды, идущий от источника (6 Чаш), Маг создает Формы Воды. В соответствии с принципами Стихии, эти Формы можно помещать в жидкость (Магические зелья). Формы Воды также могут помещаться и в обычные Свитки. Как и в других Стихиях, формы Воды специализированы.

6.6.5.6.4. Практики 7 Жезлов
Эти практики связаны с созданием Форм Воздуха, что само по себе парадокс, т.к. форма – это нечто стабильное, а Стихия Воздуха связана с Хаосом. Здесь работает энергия 10А и 11А. Настройки состояния берутся из 7 Жезлов. Поймав поток ускорения времени, идущий от Источника (6 Жезлов), Маг начинает плести Формы Воздуха, похожие на струи ветра и волны вероятности (5 измерение – расширение времени, или многовероятность). В соответствии с принципами Стихии, Формы Воздуха могут накладываться на метательные предметы (стрелы, ножи, бумеранги, камни). Кроме того, обычным путем (4 Жезлов) создаются одноразовые Свитки Воздуха. Формы Воздуха также специализированы, как и в других структурах.

6.6.5.6.5. Особенности Форм для разных Стихий.
Формы Стихии Огня можно рассматривать как имена действий (глаголы). Эти формы несут кинетическую энергию и могут передавать ее объектам. Можно рассмотреть их как управляемые потоки излучений. Например, боевая форма "Меч Огня" читается как: "Передача потока энергии в плоскости для нанесения рубящего (разрушающего материю) удара. Поток кинетической энергии излучения, сконцентрированный в математическую плоскость, нарушает стабильность молекулярных связей и приводит к разрушению вещества". Целительская форма "Поднять иммунитет" читается как: "Формирование потока низкочастотного излучения, приходящего в область Манипура Чакры и усваиваемого организмом на уровне защитных механизмов. Получив порцию энергии, организм ускоряется и побеждает инфекцию".
Формы Земли представляют собой подробные описания объектов с перечислением их свойств. Например, защитная форма "Сфера Земли" (Боевая Магия) описывается следующим образом: "Создается сфера, окружающая объект, имеющая плотную структуру, как у стекла. Эта сфера поглощает все виды энергии и защищает человека от любых нападений". Форма, относящаяся к Магии Чародеев и называющаяся "Привлекательность", описывается так: "Создается оболочка, расположенная вокруг объекта, сглаживающая сигнал, исходящий от объекта. Все виды излучений, отраженные этим объектом, сглаживаются этим фильтром и преобразуются в более гладкий, гармонически изменяющийся сигнал".
Водные формы описывают нечто, связанное с историей объекта и его движением во времени. Например, защитная форма, относящаяся к боевой Магии, "Сфера Воды" описывается следующим образом: "Мы тормозим скорость течения времени в окрестностях данного объекта в радиусе трех метров вокруг объекта. Таким образом, вокруг объекта возникает зона замедленного течения времени, внутри которой все типы энергетических взаимодействий происходят медленнее. Таким образом, импульс энергии, направленный к объекту извне, на расстоянии трех метров от объекта столкнется с поверхностью сферы заторможенного времени и отразится от этой сферы, в соответствии с принципами отражения импульса энергии на границе двух сред".
Форма, связанная с Магией Чародеев, имеющая название "Точка Возврата", выглядит следующим образом: "В истории жизни этого человека мы выбираем временную точку, расположенную в прошлом по отношению к настоящему времени. Эта точка выбирается в период наибольшего расцвета силы и здоровья для данной личности. В указанной точке, далее именуемой "точкой возврата", мы создаем плацдарм энергии, максимально оживляя воспоминания и связь сознания с данной точкой. Организм человека представляет собой аморфную структуру, состояние которой задается неким сознанием, находящимся в частотном диапазоне Анахата чакра – Вишудха чакра (16А и 14А), имеющим название "Тело Животного Ментала", связанного непосредственно с работой организма. Смещая текущую позицию этого сознания из настоящего времени (15А) в прошлое (16А) и устанавливая текущую позицию этого сознания в "Точке Возврата", мы смещаем время внутренних биологических часов организма в тот самый момент времени, что приводит к общему омолаживанию организма".
Формы Воздуха создают смещение вперед во времени. Эти Формы могут творить самые невероятные вещи, однако в них сложно вложить большой энергетический заряд.
Примером Форм Воздуха может служить одна из форм Боевой Магии, имеющая название "Летучая мышь". Эта форма строится на базе элементала Воздуха, относящегося к категории "Живые, Неразумные". На элементала накручивается энергетическая структура типа "Подчинение", создающая надстройку над его нервной системой в виде сознания "хозяина заклинания". Далее любая мыслеформа (желание) хозяина заклинания, формально соответствующая условию фильтра "Я это очень хочу получить в будущем, и пусть это мое желание реализуется (защита от случайных желаний, которые могут быть приняты Формой за команду)", превращается для элементала Воздуха в предмет поиска. Перемещаясь в обеих временных осях в будущее, элементал ищет событие, соответствующее желанию "Хозяина" формы и, будучи связанным с хозяином, приводит его к желаемому результату.
Вторая из приводимых в качестве примера форм Воздуха, относится к Магии Заклинателей. Эта форма носит название "Активизировать Сознание". В этой Форме создается сгусток энергии Воздуха (ускорение времени), который привязывается к частоте Аджна чакры. Этот сгусток имеет вид раскручивающегося с ускорением колеса со ступицами (Колесо Будды). При раскрутке этого колеса происходит преобразование низкочастотной энергии сознания "Я" (диапазон Анахата – Вишудха) в высокочастотную энергию Аджна чакры (мышление "Сверх Я"). В результате сознание человека, являющегося объектом воздействия, переходит в высокочастотный режим работы.

Принципы работы со Свитками.
Формы обладают сравнительно малой энергией, и на уровне Семерок это – максимум, который выдает сознание Мага. Создав Форму (которая, по сути, является просто плотной и очень сложной мыслеформой), Маг может ее тут же и израсходовать или зафиксировать для дальнейшего использования (так же, как заготавливают на зиму соления и варенье). Можно создать любое число форм одного вида, но чтобы они не схлопнулись (так как, по сути, это одна и та же мыслеформа), их фиксируют специальным образом. Маг может изготовить и одновременно поддерживать несколько разных Форм, но это занимает много сил и внимания. Проще делать это планомерно, заготавливая Свитки, и использовать их по мере надобности.

6.6.5.6.6.1. Технология создания Свитков.
Могут быть, и реально существуют в Магических трактатах, Мастер-модели Форм. Однако при создании Магического Свитка нельзя просто бездумно скопировать Мастер-модель, т.к. Форма создается работающим в режиме Семерок сознанием Мага. Свиток содержит описание Формы и все необходимые чертежи, выполненные Магом вручную на пергаменте (папирусе, или шагрени (используются материалы, хорошо удерживающие биологические энергии)). Раньше писали перьями, используя кровь животных (в особо важных случаях – и людей), потом перешли на китайскую тушь. Позже стали использовать чернила и чернильные поршневые ручки, в наше время – бумагу и шариковые (гелевые) ручки. Создание Магического Свитка – это тонкий ритуал, который Маг часто составляет сам, но в основе его лежит схема: сначала пишется название Формы. Потом некое обращение к Силам (указываются нарицательные имена Ангелов Арканов (например: рогатый властелин энергии с крыльями летучий мыши и т.д.)). Далее описывается полностью Договор Формы, при этом Маг для наглядности (самому себе) рисует схему. Далее весь Свиток неоднократно прочитывается, и все схемы просматриваются (происходит зарядка Свитка). Наконец, Свиток сворачивается и связывается специальным шнуром, концы которого скрепляются сургучной печатью (Личной печатью Мага). Далее, с помощью восковой свечи, шнур фиксируется воском на Свитке. После этого свиток складывается в специальный чехол, имеющий ту же функцию, что и ножны меча. Далее Свиток помещается в специальное хранилище, имеющее собственную защиту (сундук, шкаф или комната). Активизация заклинания происходит при разрушении сургучной печати.

6.6.5.6.6.2. Личная печать Мага.
Личная печать Мага используется для защиты и фиксации Свитков и других Артефактов. Личная печать связана со смертью Мага, и ее можно прочесть как "только через мой труп" (эта глупая поговорка, употребляемая многими людьми бездумно, является на самом деле частью Личной печати Мага. Со смертью связан третий уровень сознания ("Сверх Я") и остановка времени в нашем представлении (переход временной шкалы в перпендикуляр к нашему времени (пространство Лимба)). Поэтому для создания Личной печати Маг активизирует уровень "Сверх Я" (активизация Сахасрара чакры) и запускает торможение времени 13А в обратном круге (внимание: ТС на Сахасрара чакре, не ниже). Далее Маг фиксируется на своих ощущениях и записывает их в виде текста. Далее текст переводится в иероглифы, в соответствии с принципами письма древних египтян. Например, "я лечу в темноте, в холодном пустом пространстве..." "Я" – символ "человечек". "Лечу" – символ "летящая птица". "В темноте" – символ "летучая мышь". "В холодном пространстве" – символ "снежинка". "В пустом пространстве" – символ "разжатая пустая рука". "Пространство" – "символ сфера". Таким образом, получается ряд иероглифов, которые записываются на печать. Существует универсальное описание посмертных состояний в виде большого текста (Египетская Священная Книга Мертвых). В этой книге есть описание самого момента умирания. Этот текст вырезан на личной печати верховного жреца, которым запечатывались погребения. Обычно для запечатывания Свитков используется копия этой печати (либо Маг делает собственную). Используя пространное описание смерти и Лимба, приведенное в Египетской Книге Мертвых, Маг как бы замораживает созданную им Форму (независимо от своей Стихии). Сломав печать, Маг совершает некое ритуальное (описанное в Договоре) действие, размораживающее форму.

6.6.5.6.6.3. Рынок Форм.
Производимые Магами Семерок Формы являются сырьем для создания Заклинаний (магия Восьмерок). Однако сами Свитки имеют сильное прикладное значение и, соответственно, стоимость на Магическом рынке. При этом есть довольно простые (примитивные) Формы, легкие в изготовлении (ручное производство Свитков), типа защитных сфер, простых боевых форм (Кулак, Меч и Молот), простых целительских форм (Поднять иммунитет, Запитать энергией), стоимость которых не выходит за пределы 1000 долл. США. Однако есть и сложные, очень трудоемкие формы, стоимость которых может простираться до 50.000 долл. США.
Пример: боевая форма "Коса смерти", использующая обширное описание механизма смерти и манипулирующая программой родового эгрегора, делающей смерть данного индивидуума целесообразной для Системы. Другой пример – чародейская форма "Приманка". Эта форма использует элементера, обладавшего при жизни большой сексуальной привлекательностью. С помощью сложной энергетической системы, вместо клиента все время внешним наблюдателям демонстрируется элементер. В результате сексуальная привлекательность элементера переходит и на клиента.
Это целый класс довольно сложных Форм, составляющих товар второго Магического рынка (первый рынок общедоступен, и Магические товары на нем имеют стоимость в пределах 10.000 долл. США). Второй рынок Магии элитарен, ориентирован на богатую публику, знакомую с Магией и Магами. Цены здесь в пределах 500.000 долл. США. Формы третьего рынка очень сложные. Сюда входят, например, Заклинательская форма "Замена", позволяющая перемещать сознание в другое тело, Целительское заклинание "Полная регенерация", позволяющее вылечить травмы или болезни любой степени тяжести, Боевая форма "Полная неуязвимость", дающая более 10 часов защиты от любых видов оружия, включая атомное (Магия Воды), и т.д. Здесь стоимость может доходить до десятков и сотен миллионов долл. США. Надо сказать, что третий Магический рынок сориентирован преимущественно на торговлю с ВЦ (внеземными цивилизациями) или развитыми параллельными мирами. Контролирует этот рынок Элита Земли, и без связей с ней ни один миллиардер на этот рынок не попадет. Большинство глобальных войн велось реально не за обычные ресурсы или жизненное пространство, а за доступ к третьему рынку Магических предметов. И Наполеон, и Гитлер, и Александр Македонский стремились захватить именно Тибет. Все завоевания англичан в Индии были также связаны со стремлением захватить Тибет. Однако Тибет – это очень бедный район, лишенный, с экономической точки зрения, какой-либо привлекательности. Отгадка состоит в том, что это важный узел связи с ВЦ и третьим рынком. Китайцы, контролирующие сейчас этот район, несмотря на все усилия не смогли взять контроль 3-го рынка в свои руки.

Добавлено спустя 2 минуты 32 секунды:
Практики Восьмерок. Управление Силой порталов.
Создание заклинаний.
Эти практики связаны с уплотнением Форм путем приложения к ним Силы сознания. Полученные объекты называются заклинаниями. Заклинания и Формы соотносятся, примерно, как объекты и их фотографии. В отличие от Формы, расходующейся при работе и рассеивающейся после совершения действия, заклинание не исчезает и не рассеивается, как и все материальные объекты. Скорее, оно ведет себя, как охотничья собака, которая поймала дичь, принесла своему хозяину, но устала и лежит на коврике. Однако поест, отдохнет и опять будет готова к работе. То есть, заклинание имеет структуру, которая не рассеивается, и энергию, которая может тратиться и восстанавливаться. Кроме того, поскольку Форма – это схема объекта, а заклинание – это объект, то две одинаковых Формы могут схлопнуться, и их надо фиксировать по отдельности, а заклинания, являясь объектами, могут существовать, не схлопываясь, даже будучи одного вида (по одной схеме выпустили 10 телевизоров). Таким образом, практика Восьмерок связана с материализацией образов (8А – Сила, в данном случае – сила сознания, уплотняющая образы). Созданные сознанием данного Мага, заклинания будут иметь отличия от таких же заклинаний другого Мага (как собаки одной породы, но от разных родителей). Когда Маг призывает свое заклинание (как охотник собаку), то чужие заклинания не активизируются (чужие собаки бегут к своим хозяевам). Существует возможность перезарядки заклинаний. Это возможно потому, что Маг Восьмерок чувствует их как конкретные объекты. Как и любые объекты, заклинания могут сломаться (начнут неправильно работать). Тогда Маги Восьмерок могут их починить. С древних времен где-то могут оставаться старые бесхозные или неисправные заклинания. Маги Восьмерок могут их утилизировать или ремонтировать.

6.6.5.7.1. Восьмерки Мечей.
Этот тип практики связан с 3А и частотой ниже Аджна чакры (уровень глаз). Настроившись по карте 8-ки Мечей, Маг начинает активно взаимодействовать с кинетической энергией мыслеформ. Это дает возможность на базе Форм Огня (получаемых от Магов Семерок Мечей) строить заклинания Огня.

6.6.5.7.2. Восьмерки Динариев.
Настроившись по Стихию Земли, Маги входят в Земляной аспект 3А и 12А. Это дает им возможность чувствовать структуру мыслеформ. Настроившись по 3-ке Динариев, они могут уплотнять формы, создаваемые Магами Семерок. При закачке плотности в Формы Земли, они переходят на другой уровень взаимодействий. Заклинания Земли единственные могут быть материализованы (если не считать заклинаний некромантов, которые занимаются не столько материализацией мыслеформ, сколько обратной проекцией реально существующих (22-мерных) объектов Лимба). Разница между Формой и заклинанием здесь такая же, как между тонким и прозрачным полиэтиленовым пакетом и таким же пакетом, набитым песком.

6.6.5.7.3. Восьмерки Чаш.
Здесь используется настройка по 12А и карте 8 чаш. Торможение времени здесь таково, что, сосредоточившись на Форме, Маг придает ей большую инертную массу. Замороженная таким образом Форма не уплотняется, но как бы твердеет и приобретает инертную массу, проявляющуюся при взаимодействиях.

6.6.5.7.4. Восьмерки Жезлов.
Здесь мы имеем дело с 10 Арканом и 8 Жезлов. Это состояние связано с сильным ускорением сознания. Захватив Форму Воздуха сознанием, Маг разгоняет ее во времени, увеличивая кинетическую энергию Формы. В результате получается воздушное заклинание, способное при взаимодействии с внешними объектами передать им импульс энергии.

6.6.5.7.4.1. Ремонт и подзарядка заклинаний.
Сознание Магов, проводящих Восьмерки, обладает большой плотностью. Из-за этого оно может жестко взаимодействовать с заклинаниями. Эти Маги чувствуют заклинания как физические объекты. Они (Маги) могут заряжать разряженные заклинания (пустые Формы) энергией или чинить поломанные заклинания (с разрушенной Формой). Поломки заклинаний могут происходить со временем из-за обычной энтропии энергии. Можно назвать это естественной коррозией. Древние заклинания, созданные могучими Магами (Магами сверхцивилизации), могут где-то сохраниться до нашего времени. Маги Восьмерок находят их, ремонтируют и могут вновь использовать.

6.6.5.7.5. Рынок заклинаний.
Маги Восьмерок рассматривают и чувствуют заклинания, как материальные объекты. Они могут взять уже существующее заклинание, куда-то его подвесить, передать, продать. На этом уровне осознания заклинание является товаром. Оно может быть куплено или продано. Разные заклинания, в зависимости от своей сложности, стоят по-разному. Наибольшей стоимостью обладают мощные древние заклинания или заклинания, созданные ВЦ.

6.6.5.8. Практики Девяток. Управление стихией с помощью Сознания.
Психократия.
Эти практики связаны с изменением свойств сознания Мага (9А – сознание, вмещающее в себя весь мир). Здесь плотность энергии Стихии гораздо выше, чем в Восьмерках. Если Маги Восьмерок могут почувствовать структуру (Форму) и энергетику (заклинание) мыслеформы, то Маги Девяток чувствительны к энергетике материальных объектов, и в состоянии ее изменить. Таким образом, они могут преобразовывать своим сознанием непосредственно существующие вокруг нас физические объекты.

6.6.5.8.1. Практика Девяток Мечей.
В этих практиках сознание Мага цепляет энергетику внешних объектов и может ее изменить. Источником разницы энергии, конечно, является энергия портала Стихии (Шестерки), преобразованная в Формы (Семерки), из которых построены заклинания (Восьмерки), меняющие сознание Мага (Девятки). Маг Девяток Мечей может сжечь объект или заморозить его, воздействуя сознанием на его собственную энергетику.

6.6.5.8.2. Практика Девяток Динариев.
В этих практиках сознание Мага способно переструктурировать объект. Структуру можно изменить на макроуровне (структура объекта) или микроуровне (материал объекта). Здесь сознание Мага работает в режиме прямого воздействия. Взаимодействуя со структурой объекта, выделенного из пространства (вещество, как одно из двух возможных состояний вакуума (в информационном континууме 0 или 1)), Маг может произвести материализацию объекта (из вакуума).

6.6.5.8.3. Практика Девяток Чаш.
Здесь Маг может воздействовать своим сознанием на историю объекта. Он может состарить объект или стереть его историю, дописать в прошлом какие-то взаимодействия. Таким образом, можно, например, создать "древний сильный артефакт" или, например, запустить механизм "кармической болезни", не имеющей реальной причины. Маг Девяток Чаш является источником явления, которое можно описать, как "ложная память".

6.6.5.8.4. Практика Девяток Жезлов.
В отличие от предыдущей практики, позволяющей манипулировать памятью о событиях прошлого, Девятки Жезлов позволяют изменять будущую судьбу живого и неживого объекта (изменять Воздух). Здесь Маг может повлиять на ход событий (изменить объективную реальность) или создать иллюзию события (субъективное переживание). Прямым воздействием сознания Маг может разрушить объект (усилить коррозию (в отношении живых существ – старость)).

6.6.5.8.5. Рынок услуг Магов Девяток.
Эти существа обладают невероятным могуществом. Они могут менять мир прямым воздействием своего сознания. Практически, существует мало вещей в человеческом мире, которые могли бы их заинтересовать. Однако есть некоторые вещи, выходящие за пределы обычных человеческих понятий, которые могут быть им интересны. Это, некоторым образом, напоминает мир коллекционеров, где какой-нибудь значок или фантик могут стоить целое состояние (что совершенно непонятно окружающим). Для Магов Огня может быть интересен какой-нибудь артефакт, связанный с сильными взаимодействиями (кусок метеорита). Для Магов Земли это может быть какое-то редкое вещество (кристалл или самородок). Магов Воды может интересовать какое-нибудь редкое событие прошлого. Магов Воздуха могут интересовать какие-то маловероятные события будущего.

Практики Десяток. Преобразование тела. Вознесение.
Эти практики целиком направлены на изменение природы самого Мага. Используя свойства сознания, наработанные в практиках Девяток, Маг начинает рассматривать свое тело как внешний объект, свойства которого можно изменить. Сосредоточив внимание на теле, Маг начинает процесс ускорения чакр, имеющий также название "подъем Кундалини".

6.6.5.9.1. Практики подъема Кундалини.
Физическая модель этого явления такова:
Человек живет (функционирует) в частотной полосе, которую принято делить на 7 частотных диапазонов (чакр), связанных с телами, функционирующими в этих диапазонах. Можно сказать также, что каждое из семи тел живет собственной жизнью (функционирует внутри диапазона (плана)). Там происходят взаимодействия с внешними объектами. Проявленность человека на разных планах (распределение энергий между чакрами) меняется в процессе эволюции. Место нахождения внимания определяется положением Точки Сборки. Практически сознание человека живет там, где находится его Точка Сборки. Однако физическое тело человека закреплено жестко в сефире Малькут (нижнее подключение). В результате тело Муладхара чакры (физическое) и сознание (ментальное тело) живут в разных мирах и имеют разные цели. При достижении состояния Девяток, Маг может непосредственно своим сознанием изменить природу (частотность) физического тела. При этом чакра, продуцирующая данное тело, меняет свою частоту и переходит в следующий частотный диапазон. Так, Муладхара чакра может быть ускорена до Свадхистана чакры, Свадхистана чакра – до Манипура чакры и так далее. В итоге все чакры ускоряются до частоты Аджна чакры. Таким образом, все тело Мага (все семь тел) переходит в ментальную область (Магонию), исчезая из физического мира.

6.6.5.9.1.1. Представление о Кундалини.
Каждый человек, присутствующий в физическом мире (сефира Малькут), закреплен к нему некой энергией фиксации, вложенной родителями во время зачатия. Эта энергия присутствует на частоте существования Муладхара чакры. При работе с технологиями Десяток эта энергия перемещается из Муладхара чакры в Аджна чакру, что создает новую точку фиксации физического тела. При этом энергия фиксации (энергия Кундалини) представляет собой не просто сгусток (порцию энергии), но определенную информационную структуру (запись), имеющую множество параметров (22-мерная информационная система (программа, написанная в 22-мерном пространстве)). Эта программа описывает тело данного человека, несет в себе генетические карты отцовского и материнского рода, описывает в некой абсолютной координатной системе (связанной с магнитными полюсами планеты) место рождения, и в некой единой временной координатной системе планеты время рождения и указание мира (из множества параллельных миров), в котором этот человек родился. Перемещая энергию Кундалини в область Аджна чакры, человек изменяет параметры своих координат в абсолютной координатной системе Земли. Это приводит к образованию постоянной фиксации (прописке) в Магонии. Такая практика называется Вознесением, она соответствует Второму Посвящению Магов (прохождение горизонтального 9 Аркана (Первое Посвящение связано с прохождением горизонтального 17 Аркана, а Третье Посвящение – с прохождением 4А, также горизонтального Аркана)). Эта практика завершает цикл "предварительных тренировок" в Магии (Магия Адептов) и связана с переходом в категорию "Мастеров Магии", составляющих Иерархию Земли. Эта ситуация похожа на ту, когда человек, отучившийся в школе (22-18А) и закончивший институт (17-10А), становится наконец специалистом (9-5А).

6.6.5.9.2. Практики Десяток Мечей.
Эта практика связана с накачкой кинетической энергией тела, когда "раскрутка" тела происходит за счет притока кинетической энергии из сознания Мага.

6.6.5.9.3. Практики Десяток Динариев.
Здесь закачка информации в структуры тела производит рост потенциальной энергии. При достижении энергетического барьера для плотности энергии этого мира объект переходит в Магонию.

6.6.5.9.4. Практики Десяток Чаш.
Здесь изменяется количество информации в области личной истории Мага. Пересматривая и изменяя свое прошлое, Маг доходит до точки своего рождения и изменяет эту опорную точку, убирая фиксацию, произошедшую в прошлом. Иными словами, он убирает собственное зачатие как событие, что дает ему возможность перехода в Магонию.

6.6.5.9.5. Практики Десяток Жезлов.
В этих практиках Маг перекачивает энергию Кундалини (собственного зачатия) в будущее. При этом он как бы переносит собственное рождение к границам Хаоса, смещаясь не только в будущее, но и в развилках времени, уменьшая энергию фиксации. В результате он расфиксируется настолько, что уходит в Магонию.

6.6.5.9.6. Окончание цикла адептов.
Эти практики завершают цикл предварительного развития Магов, именуемый "Магией адептов". Эта Магия является подготовительным этапом к жизни в Магонии. Примерно, начиная с Пятерок, Маг ощущает присутствие "Высших сил" (Иерархии) и активно с ними взаимодействует. Если для уровня 3-4.1 легко найти учителя среди воплощенных Магов, для уровня 4.1-4.2 – чуть сложнее, то на уровне 4.2-4.3 – почти нереально. Для этого уровня единственной направляющей силой является Иерархия. Представители Иерархии активно взаимодействуют с Магами 4.2 по мере продвижения к границам Магонии. Практики Девяток и Десяток просто невозможно пройти без санкции Иерархии. Само по себе "Вознесение" (практика Десяток) требует активного участия членов Магической Иерархии Земли, так как данный ритуал происходит с двух сторон. Материальная часть ритуала связана с практикой адепта по "поднятию Кундалини", а нематериальная (исходящая от Магонии) представляет собой "открытие границы перехода" (возможность прохождения границы 9А). Здесь существует простая модель аналогии с человеческим организмом, у которого объем тела и головы задан. Но если масса тела может изменяться в большом диапазоне (похудели или пополнели), то объем и масса головы взрослого человека не изменяется. Структурно Иерархия напоминает какой-нибудь управляющий социальный орган (например, палату лордов), в котором число мест ограничено. Для того, чтобы в Иерархию кто-то вошел, оттуда кто-то должен выйти. С другой стороны, для того, чтобы кто-то покинул Иерархию, он должен подготовить себе преемника. Для членов Иерархии эволюция носит еще более вертикальный характер, чем для адептов, вынужденных регулярно тратить свое время на социум. Для Иерархии занятия сознанием являются не хобби, как для адептов уровня 4.1-4.2, а самым главным делом. Таким образом, для прохождения практики Десяток надо не только иметь соответствующий уровень, но и санкцию сверху. Вознесение возможно только при содействии и с разрешения Магов 4.3. В этом суть Второго Посвящения Магов.

Рагнар · Постоянный участник

А начались эти нерегулярные посещения дополнительных занятий с того, что однажды, случайно задержавшись после обычной тренировки, Макс услышал, как личные ученики Сэнсэя обсуждали между собой довольно-таки интересную для Макса духовную практику «Цветок лотоса». Его поразило, что это была не просто медитация. Это была практика, которая привела к духовному пробуждению самого Сиддхартхи Гаутамы, сотворив из него богоподобное существо — Будду. Именно ею владели из-бранные фараоны Древнего Египта. Отголоски совершенства данной практики восхвалялись в индуистских книгах, написанных еще на санскрите, в трактатах китайских мудрецов, в эпосе Древней Греции. Такую информацию Макс просто не мог пропустить. Его привлекало здесь все одновременно: и древность, и таинственность, и божественная святость, которой достигали те, кто занимался этой практикой. Он расценил ее как возможность преобразовать себя и главное — стать значимым в этом мире.
Макс пристал к Сэнсэю с расспросами о данной духовной практике. И, добившись своего, побежал домой, радуясь как воришка украденному сокровищу. Первые три дня он старательно все выполнял и у него, как ни странно, эта практика получалась гораздо лучше, чем другие медитации по внутреннему созерцанию, которые Сэнсэй давал на занятиях по восточным единоборствам. Потом Макс отвлекся на текущие проблемы материального бытия и его желание заниматься духовной практикой угасло. Вскоре и быт заел до основания. Для Макса наступил дежурный период уныния, во время которого он снова стал предпринимать безрезультатные попытки взрастить в себе «цветок». И поскольку ничего не получалось, он побежал к Сэнсэю «плакаться в жилетку» и вновь искать ответы на свои безутешные вопросы.
— Сэнсэй, где же я ошибся? Вроде делал все правильно... В состоянии покоя представил, что сажаю внутрь себя в районе солнечного сплетения зерно. Затем стал «подпитывать» его силой Любви, держал позитив мыслей в голове... Вначале я даже почувствовал какую-то легкую вибрацию в районе солнечного сплетения, представил, вроде как оно у меня проросло... А потом прошло несколько дней — и ничего... Даже этой самой первичной теплоты не могу почувствовать...
—Ну, правильно. Когда ты делал все именно с чувством Любви, у тебя получалось. А когда от-влекся и попытался делать только умом, у тебя ничего не вышло. Это естественно. «Цветок лотоса» — это постоянный контроль и постоянное вожделение Любви. Для того чтобы взрастить «цветок», нужно всегда настраивать себя на любовь к Богу, ко всему сущему. Поддерживать это внутреннее состояние, несмотря ни на какие перипетии судьбы. И я еще раз подчеркиваю — нужно растить «цветок» не мыслями, а искренним чувством. Суть этой духовной практики заключается в пробуждении чувства Любви с последующим его усилением и постоянным, повторяю, постоянным сохранением, вплоть до проявления физического ощущения в области солнечного сплетения.
—А почему именно там? Это вообще как-то объясняется с точки зрения физиологии человека? — понесло Макса в расспросах.
Сэнсэй еле заметно усмехнулся. В это время к ним на лавку подсел Володя. А так как время дополнительных занятий подходило к концу, за ним потянулись и другие ребята.
—Можно объяснить и с точки зрения физиологии человека, так сказать на самом грубом, примитивном уровне, — ответил Сэнсэй.
—А почему физиология — примитивный уровень? — со своей любимой издевкой спросил Макс, чувствуя, что его персона находится в центре всеобщего внимания.
—О, еще какой примитив! — улыбнулся Сэнсэй. — Человек на самом деле — чистейшая физика, сплошные формулы движения энергий. И вся его химия проистекает именно оттуда. А то, что я пыта-юсь тебе объяснить, — это всего лишь самый примитивный расклад на пальцах в виде твоих физиологических ассоциаций.
—Я бы тоже с большим удовольствием лишний разок послушал об этом «примитивном раскладе», — пробасил Володя. — Хотя в твоем исполнении «лишний разок» никогда не бывает лишним. Все время слышу какое-то новенькое дополнение.
—И я того же мнения, — промолвил Стас, высокий парень атлетического телосложения.
Его друг Женька, не уступающий ему по росту и габаритам, привстал с лавочки и в шутку торжественно потряс руки Стасу и Володе.
—Абсолютно с вами согласен.
—Ну, раз пошла такая петрушка, то поехали, — махнул рукой Сэнсэй. — Повторим урок из прошлого. Итак, все вы представляете, что такое солнечное сплетение. — Он остановил взгляд на Максе, который растерянно кивнул, не сказав ни да, ни нет. — Так, понял. Данное сплетение, которое еще называют чревным сплетением, представляет собой совокупность различной величины и формы нервных узлов, связанных между собой большим количеством соединительных ветвей разнообразной длины и толщины. Оно очень варьируется как по количеству подходящих к нему нервных стволов и входящих в его состав узлов, так и по форме этого мощного конгломерата. В своем центре солнечное сплетение больше напоминает соединенные вершины треугольника. А по общей внешней форме — чаще всего неровный круг, так как нервы от солнечного сплетения радиально расходятся во все стороны к органам брюшной полости, как свет от солнца. Ну и, естественно, там имеется множество нервных окончаний. Солнечное сплетение относится к самым крупным вегетативным сплетениям. Его даже называют «брюшным мозгом».
Так вот, что происходит, когда человек выполняет духовную практику «Цветок лотоса»? Если процесс циркуляции внутренних энергий образно спроецировать на физиологию человека, то получится следующая картина. При целенаправленной концентрации внимания на солнечном сплетении с чувством, подчеркиваю положительным чувством, происходит раздражение нервных окончаний, в том числе и nerva Vagusa, одного из двенадцати пар черепных нервов, или так называемого блуждающего нерва. Кстати, хочу обратить ваше внимание, что в образовании солнечного сплетения в качестве парасимпатической его части принимают участие как правый, так и левый блуждающий нерв. Более того, в состав сплетения входит большей своей частью общий задний ствол обоих блуждающих нервов. Теперь возвращаемся к нашему сосредоточению. После раздражения блуждающего нерва сигналы пере-даются по нему в головной мозг. И проходя через распределительные узлы, попадают в гипоталамус.
—Гипоталамус? — встрепенулся Макс и уже явно заинтересованно спросил: — Это не тот, что называют «древним мозгом» или «змеиным мозгом»?
—Да, — подтвердил Сэнсэй. — И «первичным мозгом», и «мозгом динозавра», и «мозгом рептилий», как его только не называют. Гипоталамус действительно одно из древнейших образований. Про-образ гипоталамической области существует даже у хордовых, то есть самых примитивных из всех позвоночных. В человеке же гипоталамус, можно сказать, доведен до совершенства.
—А почему его называют именно мозгом рептилий, динозавров, а не, к примеру, мозгом хордовых или амфибий?
—Понимаешь в чем дело, именно во времена древнейших рептилий, поскольку это были первые по-настоящему наземные позвоночные, гипоталамус пришлось значительно усовершенствовать и дифференцировать с учетом адаптации для наземного существования. А человеческий вариант гипоталамуса — это всего лишь надстройка над базовой разработкой гипоталамической области древнейших рептилий. И разница между ними... ну, скажем, как между моделью первого ЭВМ и моделью современного компьютера. В принципе одно и то же, но совершенно другие возможности...
—Нормально, — только и ответил Макс, пораженный услышанным.
—Так вот, вернемся к нашему человеческому гипоталамусу. Чтобы понять, что именно там происходит после передачи возбуждения, давайте вспомним сначала, что представляет собой гипоталамус, хотя бы то, что известно о нем на сегодняшний день. Гипоталамус — высший центр, в котором собираются все данные о внутреннем состоянии организма. Он словно посредник между нервной системой, внутренними органами, тканевыми жидкостями и, я бы еще добавил, преобразователь энергии. Полу-чая нервные импульсы из мозговой коры, гипоталамус перешифровывает их на язык, понятный жидкостным средам организма.
—А это как?
—Ну, меняет там соотношение, концентрацию в них гормонов, ферментов, солей и так далее. Ме-жду прочим, ни одна часть головного мозга не находится в таком привилегированном положении по снабжению кровью, как гипоталамическая область. Химические вещества, поступающие из крови, постоянно сигнализируют, в каком состоянии находятся внутренние органы и системы в каждый отдельный момент. Проще говоря, гипоталамус — это хороший управляющий, который отлично ладит как с хозяином предприятия, так и с рабочими, и умело распоряжается вверенными ему ресурсами. Оттого и предприятие работает как единый механизм. В общем, этот управляющий обеспечивает предприятию полный гомеостаз.
—Гоме... чего, чего? — тихо переспросил Макс у сидящего рядом Женьки.
Тот еле заметно улыбнулся и так же тихо, на полном серьёзе ему ответил:
—Таз, конечно. Чего, не слышал такое выражение? Это когда на предприятии давно не было налогового инспектора.
—А-а-а, — многозначительно протянул Макс и растерянно добавил: — Да, теперь припоминаю.
Сэнсэй, услышав это, улыбнулся:
—Гомеостаз — это постоянство внутренней среды организма.
Он посмотрел с легким укором на Женьку. Но тот состроил невозмутимое лицо и стал оправдываться:
—А я чё? Я так и сказал. Когда на предприятии постоянство внутренней среды? Когда там давно не было налогового инспектора.
Ребята засмеялись, а Сэнсэй безнадежно махнул рукой в его сторону.

А кто же хозяин организма? — поинтересовался Макс у Сэнсэя, с опаской косясь в сторону Женьки.
—Эпифиз, — просто ответил Сэнсэй, словно само собой разумеющееся. — Итак, выяснили, что гипоталамус — главный подкорковый центр вегетативного обеспечения и контроля. Он принимает са-мое активное участие в регулировании деятельности сердечно-сосудистой системы, желудочно-кишечного тракта, температуры тела, биохимии организма, также регулирует биоритмы, чувство голо-да, аппетита, жажды, влияет на половое поведение и так далее. Ну и, конечно, гипоталамус координирует самые разнообразные формы нервной деятельности, начиная от состояния бодрствования, сна и заканчивая формированием положительных и отрицательных эмоций, поведением организма во время реакции адаптации... Но, как говорится, это все к сведению, чтобы вы лучше понимали последующее. Теперь о главном. Именно в гипоталамусе находятся два древнейших центра.. Если на черепную ко-робку смотреть сверху, то эти центры в совокупности с шишковидной железой составляют своеобразный внутренний треугольник, вершина которого — эпифиз. В разные времена они назывались по-разному, но суть их от этого не менялась. Одно из их названий, упоминающихся в древних рукописях, —
«агатодемон» и «какодемон». Агатодемон стимулирует рождение положительных мыслей, а какодемон — рождение отрицательных мыслей.
—Как, как? «Демон»? — переспросил Макс. — Это что, в переводе типа «дьявол»?
—В переводе с греческого «демон» (daimon) означает «божество», «дух». А уже позже христианство позаимствовало это слово у греков и наделило его таким определением, как ты сказал.
—А «како»? — вновь спросил Макс.
—«Како» оно и есть «како», — пошутил Сэнсэй. — Приставка «како» происходит от греческого «kakos», что означает «плохой».
— Вот! И я всегда говорил о многофункциональности этого интернационального слова, — весело подметил Женька.
Ребята опять рассмеялись.
—Значит, если «како» — «плохой», то «агато», следовательно, — «хороший»? — уточнил Макс.
—Совершенно верно, «благой». Между прочим, это определение центра положительных мыслей было известно ещё древним египтянам. И отнюдь не случайно в Древнем Египте появился медальон, ставший позже талисманом, названный в греко-египетской традиции «агатодемоном». На нём было изображение змеи с головой льва и семью сияющими звёздами (которые позже переделали в короны).
— Так получается, греки эти знания переняли у египтян? — спросил Володя.
—Да. И если у египтян хоть что-то присутствовало из разряда первоначальных знаний, то греки, позаимствовав, превратили знания в мифологию. Так в греческой традиции появился агатодемон — добрый дух, следующий за человеком в течение жизни. Он считался посредником между людьми и богами.
—И сделав из внутреннего внешнее, люди его утратили, — с улыбкой прокомментировал Володя, используя выражение Сэнсэя.
—Совершенно верно.
—Так мысли рождаются именно в гипоталамусе? — Макс поспешил вернуться к разговору на столь интересующую его тему.
—Ну, не в самом куске материи, как ты думаешь, — ответил Сэнсэй. — Я же сказал, это образное сопоставление, проектирование энергий на материю. Мысли рождаются не именно в веществе мозга под названием гипоталамус. Они рождаются в этих центрах, о которых я говорил. А данные центры — своеобразные чакраны тонкой материи, из природы которой и состоят наши мысли. И если тебе удалят данный участок мозга, то у тебя будут наблюдаться нарушения определенных психических функций мышления, восприятия, памяти и так далее, но мыслить ты от этого не перестанешь.
—Ясно.
—Данные центры — своеобразные полупроводники между тонкой материей и нервной системой. Они принимают сигналы нервной системы, переводя их в тонкую материю, и в то же время сами могут кодировать информацию в сигнал и, что называется посылать по нервным путям «приказ мысли»... Добавлю к этому уже известные вам сведения, что при возбуждении как положительных эмоций, так и отрицательных преобладает активность парасимпатического отдела нервной системы, один из важнейших нервов которого — блуждающий нерв.
Вернемся теперь к началу. Что происходит при выполнении духовной практики «Цветок лотоса»? Когда в гипоталамус поступает раздражение от блуждающего нерва, вызванное именно таким сосредоточением положительных чувств, то эти нервные сигналы в свою очередь проходят через оба центра. Причем, наряду с большей стимуляцией агатодемона происходит также и менее выраженная стимуляция какодемона. При стимуляции центра агатодемона данной разновидностью энергий, скажем проще, энергией «Любви», человек ощущает состояние блаженства, всеобъемлющей радости.
Теперь рассмотрим случай с Максом. Через нечто подобное, в принципе, проходят почти все начинающие. Стоит человеку ослабить свое внимание или полностью отвлечься на свое животное чувство, как происходит всплеск, накопленный одновременной стимуляцией центра какодемона. Это выражается сначала в виде появления отрицательных мыслей, возбуждением отрицательных эмоций. Отсюда рождаются сомнения. А когда ты, прошу особо отметить, придаешь этим мыслям свою силу — внима-ние, то, как следствие данного синтеза, происходит возбуждение ряда других центров нервной системы, из-за чего человек впадает в депрессию, появляется угнетающее, подавленное настроение или агрессия. Затем этот процесс захвата твоего внимания отрицательными мыслями еще больше усугубляется, тем самым сильнее стимулируя центр какодемона. Получается замкнутый круг. И человек, как говорится, вновь попадает в сети своего животного начала.
—А как же разорвать этот замкнутый круг? — поинтересовался Макс.
—В том-то и весь фокус! Мозг человека с рождения настроен на частоту животного начала, хотя это самая примитивная программа из всех его возможностей. Центр какодемона практически постоян-но стимулируется человеком, который живет обычной жизнью, не принимая участия в развитии своего духовного начала. Поэтому в данном индивиде устойчиво присутствуют такие элементы, как зависть, злоба, ненависть, жадность, корысть, ревность, страх, эгоизм и так далее. У кого-то они более выражены, у кого-то — менее. Но изо дня в день эти люди сами себя кусают за собственный хвост и от этого укуса еще больше страдают. Стимуляция агатодемона у них происходит крайне редко. В основном лишь в виде незначительных раздражений данного центра и то на очень короткий промежуток времени. Причем с по-следующим подавлением этого всплеска более простимулированным центром какодемона.
А вот люди, идущие по духовному пути, целенаправленно занимаются стимуляцией центра агатодемо-на. К чему это приводит? Возьмем, в частности, «Цветок лотоса», поскольку именно его схема работы в ор-ганизме человека является итогом любого духовного пути, скажем так, приводящего к одним и тем же внут-ренним Вратам. Итак, если правильно выполнять «Цветок лотоса», контролировать свои эмоции, мысли, силу своего внимания и постараться большую часть времени, а еще лучше постоянно, пребывать в со-стоянии Любви, локализуя это чувство в районе солнечного сплетения, то можно добиться следующего. Постоянное раздражение и стимуляция центра агатодемона усиливает его работу, включая определенные механизмы, которые заглушают малую побочную стимуляцию центра какодемона... Тут уже идет чистая физика, поэтому я не буду вдаваться в непонятные для вас подробности. Короче, если опять-таки об-разно выразиться на языке физиологии, происходит нечто похожее на полное или частичное торможение участка какодемона. В результате освобождается энергия, которая резко усиливает работу агатодемона, что в свою очередь приводит к всплеску, активно стимулирующему работу шишковидной железы. Ее еще называют эпифизом или пинеальной железой. И именно в результате работы эпифиза в обновленных условиях, проще говоря, изменения волновой частоты, у человека и открывается духовное видение, или, как называют на Востоке, «Третий Глаз». Ну а это, в свою очередь, уже способствует пробуждению колоссальных сил души. Человек не просто меняется внутренне, ему открывается кладезь настоящих знаний, реалии высших миров...
Сэнсэй умолк.
—И все-таки я не понимаю, — проговорил Макс, пожимая плечами, — как какая-то шишковидная железа может так глобально преобразовывать человека? Я еще допускаю центральная нервная система. Но эпифиз?!
—ЦНС действительно занимает одно из привилегированных мест в системе управления организмом. Но хозяин всего внутреннего — именно эпифиз. Это своеобразный орган высшего контроля, который оказывает свое значительное влияние только тогда, когда в человеке происходят по-настоящему глобальные изменения. А если этого нет, он просто «наблюдает», время от времени контролируя общий настрой структур мозга, корректируя его работу: либо активизируя, либо подавляя те или иные процессы. Но самое главное, именно в эпифизе содержатся информационные матрицы, своеобразные голограммы, в которых хранится информация обо всем, что касается данного индивида, в том числе и о его предыдущих жизнях. Это самый секретный «сейф» памяти, имеющий «двойное несгораемое дно», поскольку является еще и чакраном. Все, что ты видишь в течение жизни, ощущаешь, переживаешь, в общем, все твое внутреннее и внешнее фиксируется именно в шишковидной железе. Это своего рода внутренний Страж Врат, который всегда все знает о тебе, все твои тайные и явные желания. Кстати, у первых последователей Христа эта информация интерпретировалась как личная страничка в книге жизни в руках у Бога, где записывалось все о человеке... И поэтому, если в тебе преобладает животное, мыслишки о неустанном накоплении материального, то как бы ты внешне не занимался показухой своей «ангельской» натуры, все твои старания будут «до лампочки». Врата могут открыться только через духовное, постоянное искреннее желание, наполненное твоей чистой Верой и Любовью... И вот еще что интересно. Этот Страж не просто фиксирует помыслы и деяния человека, но и усиливает то, что доминирует в мыслях. То есть, если ты переключаешь свое внимание на негативное восприятие, — Страж будет поддерживать в тебе негатив, усугубляя то, что имеешь. Если переключишь на добро, — Страж будет усиливать в тебе эти чувства.
—А эпифиз такой же древний, как и гипоталамус? — поинтересовался Макс.
—Безусловно. Эпифиз, как и гипоталамическая область, — древнейшие образования. Эпифиз имеется у всех позвоночных, хотя и неодинаков по своей организации. К примеру, у низших позвоночных животных (ящериц, амфибий, некоторых видов рыб) шишковидная железа представлена парным органом в виде внутримозговой и поверхностно расположенных частей.
—Поверхностно расположенных? — переспросил Стас. — А это как?
—Ну, в виде третьего, так называемого теменного глаза, находящегося непосредственно под кожей и крышкой черепа.
—И что, ящерица видит через этот теменной глаз?
—А как же! Там имеется и своеобразный хрусталик в виде верхней стенки глазного пузырька, и полость, заполненная светопреломляющим веществом, и пигмент, — все как положено.
—Она что, видит прямо через кожу? — удивился Макс.
—Да. Эпифизарная роговица, то есть кожа над теменным глазом, — она ведь прозрачная. А высшие позвоночные обладают непарным эпифизом. У человека вообще данная шишковидная железа, находящаяся в задней части третьего желудочка между буграми четверохолмия, представляет собой не-что уникальное и особенное. Эпифиз человека, по сравнению с этим органом других высших позвоночных, был существенно преобразован в связи с двойственностью индивида: материальной и духов-ной. Поэтому эпифиз является не только хозяином тела человеческого, но и вратами в духовный, более высший мир, своеобразным порталом. Так что любое изменение состояния сознания проходит именно под контролем эпифиза.
—А как он выглядит, этот эпифиз? — задумчиво проговорил Макс.
—Да такое небольшое шероховатое образование треугольно-овальной формы, несколько уплощенное в передне-заднем направлении. На вид серовато-розовый, хотя цвет может изменяться в зависимости от степени наполнения кровеносных сосудов. А на вес... у каждого, конечно, индивидуально. Но где-то в среднем 0,130 грамма. Хотя у совсем потерянных личностей его вес может быть гораздо меньше, иногда достигает всего лишь 0,025 грамма. А у духовно развитых людей бывает и 0,430 грамма и более. У кого как.
—Надо же, такой маленький, а такой крутой! — удивился Макс.
—Ты рассуждаешь чисто субъективно, меряешь привычной материальной меркой. А если рассматривать объективно, по существу, то размеры в пространстве для энергетических объектов особой роли не играют. Вот, к примеру, частица «По». Она настолько мала, что до неё до сих пор не могут до-копаться современные ученые со всеми их передовыми технологиями. Но из ее наложений соткано все: не только мы, но весь бесконечный Космос со всеми галактиками. Так что, по сути, размеры — понятие относительное.
—А эпифиз как-то растет в течение жизни?
—Как сказать... Вес эпифиза постоянно нарастает до достижения человеком десяти — четырнадцати лет, то есть до периода полового созревания. Затем происходит существенный всплеск жизнен-ной энергии — праны. И начиная с этого времени, если человек грязнет в материальном, как свинья в луже, вес эпифиза практически не изменяется. А если работает над собой духовно — это уже другой вопрос... Подними хотя бы медицинскую литературу о проявлении у людей, в том числе и детей, не-обыкновенных умственных способностей при увеличенной пинеальной железе, и ты сам все поймешь.

Добавлено спустя 1 минуту 12 секунд:
Но если эта шишковидная железа столь важна в человеке, почему о ней нигде нет такой информации? — с легким упреком произнес Макс.
—Ну, как это нет?! — возмутился Сэнсэй. — А ты кардинально искал? Ведь нет же! Удивительно, как люди обожают утверждать, что нигде нет упоминаний, абсолютно не прилагая усилий для поиска. За-помни, Макс: кто ищет, тот всегда найдет, кто стучится, тому отверзнется.
А про шишковидную железу знали давно и именно как железу, а не какое-то другое образование. Возьми хотя бы древнюю Индию. За две тысячи лет до нашей эры там был целый расцвет учения об эпифизе. Уже тогда знали, что данная железа является в человеке не только органом ясновидения, памятью о прежних воплощениях души, но и основным чакраном концентрации высших энергий... Более того, эти же знания имелись еще раньше, в Древнем Египте у первых фараонов, хотя в несколько иной интерпретации. О шишковидной железе знали и в Древнем Китае, в том же Тибете. Кстати, там издревле существовал ритуал сожжения умерших высоких духовных лиц, после которого ближайшие ученики начинали отыскивать в пепле так называемое рингсэ. Это твердое вещество, больше похожее на янтар-ный камушек. По нему ученики судили о степени духовности своего Учителя. Считалось, чем оно больше, тем духовно выше был умерший человек. Так вот, рингсэ — не что иное, как мозговой песок эпифиза. Этот песок до сих пор остается загадкой из загадок для современных ученых. А в древнем Тибете о нем уже знали как о месте накопления психической энергии...
Так что о шишковидной железе было известно очень давно. Только называли этот орган по-разному. В принципе, шишковидной ее начали называть со второго века нашей эры, когда древнеримский врач Гален сравнил ее с сосновой шишкой. Так оно и пошло. В переводе на латинский язык эпи-физ стали называть glandula pinealis, по названию итальянской сосны — пинии.
—А эпифизом?
—Эпифиз — это уже греческое название «epiphysis», что означает «приросток».
—Да, запутаться можно с этими «обзываниями», — пошутил Женька.
—Но самое интересное в том, что чем больше люди отдалялись от древних познаний, чем интенсивнее развивалась ортодоксальная медицина, тем быстрее утрачивались настоящие знания о функциях этой железы. Эпифиз длительное время вообще считали рудиментом. Хотя пытливые умы все равно, так или иначе, докапывались до истины. Взять хотя бы Рене Декарта, жившего в начале семнадцатого века. Замечательный человек! Неудивительно, что с его умом и стремлением к самосовершенствованию он был и философом, и математиком, и физиком, и методологом наук одновременно. Так вот, он тоже высказал мнение о том, что душа имеет свое местонахождение в маленькой шишковидной желе-зе, расположенной в центре мозга. Скажем так, он был близок к истине и почти докопался до сути... Более того, еще в те времена Декарт указывал на наличие функциональной связи между шишковидной железой и зрительной системой, что было доказано гораздо позже.
—Ты думаешь людям когда-нибудь удастся научно доказать связь эпифиза с душой? — недоверчиво спросил Макс.
—Вполне. Ведь сейчас уже ведется интенсивное изучение эпифиза, хотя только на стадии химизма. Но уже признается его ведущая роль в организме как важнейшего звена нейрогуморальной системы и нейроэндокринного органа. Ни у кого уже не вызывает сомнения, что эпифиз — главный посредник между внешней и внутренней средой организма, обеспечивающий регуляцию жизнедеятельности всех органов и систем в зависимости от условий обитания, то есть смены дня и ночи, времен года, температуры, влажности, активности электромагнитного поля Земли, уровня ионизирующей радиации и так далее. Известно, что именно шишковидная железа оказывает значительное влияние на поведение, в частности на исследовательское поведение, способность к обучению, память, локомоторную и судорожную активность, половое и агрессивное поведение. Уже открыли не только взаимодействие шишковидной железы с гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковым комплексом, но и наличие эпиталамо-эпифизарной системы как параллельного дублирующего механизма при чрезвычайных ситуациях. Изучают иннервацию эпифиза с верхними шейными позвонками, то есть симпатическими нервами. Предпринимаются попытки изучить его связь с парасимпатикой. Отмечается влияние шишковидной железы на иммунитет, на нейроэндокринные железы... Благодаря последним достижениям науки, лю-дям стала доступна информация о гистоструктуре, химическом составе, о некоторых эпифизарных гормонах и гормоноидах. Ведется изучение частотных характеристик шишковидной железы...
Но это только старт к познанию загадочного во многих отношениях органа. Все изученное на сегодняшний день — всего лишь соринка на поверхности воды. Люди пока даже не знают, что эта вода — океан, не говоря уже об отсутствии сведений о свойствах самого океана. Хотя медицина будущего, ес-ли, конечно, такое будущее настанет, раскроет тайну эпифиза. Это в принципе не так уж сложно. Достаточно научиться считывать информацию с его голограмм. Но если людская наука успеет добраться до этого, то мир перевернется.
—В какую сторону?
—Всё зависит от людей. Если сейчас люди копаются в изучении материального мира и грубых энергий, механизмов его управления, то, расшифровав структуры и информацию голограмм эпифиза, люди смогут научиться управлять и тонкими энергиями...
—Да... Я, наверное, не доживу до столь просвещенных веков, — пошутил Макс.
—А зачем тебе их ждать? — таким же тоном ответил Сэнсэй. — Кто захочет, тот всегда отыщет эти знания в себе, причем в любое время, вне зависимости от общего уровня просвещения человечества. То, что пытаются сейчас сделать люди сообща, с помощью своей науки, — всего лишь попытка, мягко говоря, достать правой рукой левое ухо. Несколько усложнено, но как занимательно... Древние знали более короткий путь — через свое внутреннее. Ведь по большому счету суть не в том, чтобы дотянуться до уха, а понять, что это за орган и как им пользоваться.
Для отдельно взятой личности всегда важнее проходить через свое внутреннее, чем бестолково созерцать внешнее. Ведь, в принципе, если кто-то, трудясь над собой, достигнет каких-то духовных вы-сот, то лично тебе легче от этого не станет. Ведь каждый должен самостоятельно трудиться на своем внутреннем поле, чтобы обрести ценный для себя урожай.
А инструментов для возделывания своего духовного всегда было в изобилии. Выбирай, какой хочешь. Но, работая с ними, так или иначе, человек всегда приходил к одному и тому же результату — через взращивание силы Любви с преодолением в себе животного (древнего дракона), то бишь гипоталамуса, к стимуляции эпифиза. Это закономерность, которая и была отражена в самой первой, изначальной духовной практике «Цветка лотоса» из науки «Беляо Дзы», адаптированной в свое время для людей. А все, что наросло потом, — всего лишь различные усложненные комбинации данной практики, которые, в итоге, так или иначе, приводят к первоначальному зерну.
— Ну, в частности, понятно, — кивнул Макс, поскольку ему показалось, что Сэнсэй скорее объяснял ему, чем ребятам. — Но по большому счету... ничего не понятно. Как «Лотос» мог стать основой всего, если в мире масса самых разнообразных путей? В моей голове, например, «Цветок лотоса» больше ассоциируется с буддизмом. Но есть же и христианство, и мусульманство, и, я знаю, кришнаиты. И если тут, как ты говоришь, динамическая медитация, то там идут молитвы, какие-то словесные вдалбливания в подсознание. Это совершенно другое воздействие на организм!
— Как тебе сказать... Первоначальное воздействие другое, — промолвил Сэнсэй. — Однако это лишь различные способы избавления от отрицательных мыслей, от своего животного. Но последующий путь к пробуждению души у всех одинаков.
Вот возьми христианство, к примеру, то же Православие. В духовной практике для достижения со-стояния святости там используется древняя внутренняя молитва, называемая в христианстве как «непрестанная молитва», «умная молитва» или «сердечная молитва», но больше она известна как «Молитва Иисусова». Состоит она всего из нескольких слов: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя». Или сокращенно: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». И, в принципе, она приводит к тому, что человек, постоянно повторяя ее «устами, затем умом, а после сердцем», постепенно погружается в то состояние, которое достигается в «Цветке лотоса». Многие люди с помощью нее пришли к пробуждению души.
Эта молитва очень сильная и действенная. Подробно она расписана в старинной книге «Добротолюбие». Для людей умных и сведущих в духовных таинствах данное произведение — вторая книга после «Евангелия». В ней излагаются советы и наставления двадцати пяти мужей, которые описывают практику по этой молитве. И хотя им всем и приписывают «святость», но, к сожалению, лишь немногие из них в действительности ее достигли, познав таинство внутренней молитвы. Старцы описывают три ключа этой молитвы: частое повторение имени Христа и обращение к нему, внимание к молитве или, проще говоря, полное сосредоточение на ней без посторонних мыслей, и, наконец, уход в себя, что считается церковниками великим таинством этой молитвы и называется ими «вхождением ума в сердце».
В принципе, это религиозный, более длинный путь к чистому знанию, то есть к тому же пробуждению в «Цветке лотоса», раскрытию души. Но на этом пути в христианстве, заметьте именно для начинающих, а не для людей, уже следующих этой молитве, применяется определённые религиозные правила. Им запрещают начинать практиковать без соответствующего руководства, то есть живого наставника. Мотивируют это тем, что якобы те, кто будет без наставника читать эту молитву, попадут «вдруг во власть каких-то неуправляемых психических состояний».
А фактически, ничего там страшного нет, поскольку начинающий проходит самый обыкновенный аутотренинг, самодисциплинируя себя, самые первые ступеньки в медитации, учится концентрировать свое внимание на молитве, убирая все посторонние мысли и постепенно увеличивая время ее исполнения. Так что, по большому счету, те этапы, что проходит начинающий, произнося эту молитву «уста-ми, а затем умом», — это попросту вбивание ее в подсознание, чтобы легче было бороться со своим животным началом, концентрируясь именно на молитве и добиваясь тем самым «чистоты помыслов».
Многие приступают к данной внутренней молитве либо из-за страха «мук адовых», либо из-за личной корысти в будущем. Хотя те святые мужи, которых эта молитва действительно привела к открытию собственного внутреннего храма души, писали, предупреждая, что «боязнь муки адовой есть путь раба, а желание награды в Царствии, — при этих словах Сэнсэй глянул на Макса каким-то необычным, проницательным взглядом, у Макса даже мурашки по спине пробежали, — есть путь наемника. А Бог хочет, чтобы вы шли к Нему путем сыновним, то есть из любви и усердия к Нему вели себя честно и наслаждались бы спасительным соединением с ним в душе и сердце». Бога можно постичь только с помощью внутренней, чистой Любви. В Иоанне в 4 главе 18 стихе упоминается: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви». Как писал в своих наставлениях Григорий Синаит в «Добротолюбии», в первой части на странице, — Сэнсэй прикрыл глаза, припоминая, — на странице 119 об Иисусовой молитве: «Эту одну возлюби и взревнуй стяжать в сердце твоём, храни ум всегда не мечтательным. С нею не бойся ничего; ибо Тот, Кто сказал: дерзайте, Аз есмь, не бойтеся, — Сам с нами». «Иже будет во Мне и Аз в нём, той сотворит плод мног», — как сказано в «Новом Завете» Иоанном в 15 главе 5 стиха.
Так вот, первые два этапа молитвы «устами и умом» — это всего лишь прелюдия. Самое же большое таинство у церковников считается «снишествие ума в сердце», когда «имя Иисуса Христа, сходя в глубину сердечную, смирит змия пагубного, душу же оживотворит», когда молитва «опускается умом в сердце и сердце начинает её произносить». Это есть, в принципе, переход от словесного к чувствен-ному, проще говоря — начало медитации. Ибо медитация есть не что иное, как работа именно на чувственном уровне без слов.
Сведущий человек, читая «Добротолюбие», отметая религиозную шелуху, поймет, в чем суть этого пути и взгляд его отыщет нужное. К примеру, Симеон Новый Богослов в 68-м Слове «Добротолюбия», излагая способы «вхождения в сердце», писал: «Три вещи надлежит тебе соблюсти прежде всего другого: безпопечение о всём, даже благословном, а не только не благословном и суетном, или иначе умертвие всему, совесть чистую во всём, так чтобы она ни в чём не обличала тебя, и совершенное бес-пристрастие, чтобы помысл твой не клонился ни к какой вещи». Это есть первейшие основы к раскрытию души.
В «Добротолюбии» можно найти разные способы, с помощью которых познававшие таинство внутренней молитвы достигали «умом вхождение в сердце».
—А почему разные? — поинтересовался Макс.
— Ну, каждый человек по-своему индивидуален, так сказать у каждого своя ширина шага... Так вот, одни, сосредоточиваясь на сердце, пытались умом вообразить, как с каждым ударом сердца произносится молитва. Другие упражнялись в дыхании, произнося на вдохе: «Господи, Иисусе Христе», а на выдохе — «помилуй мя!» и опять-таки сосредоточивая эти слова на сердце. Третьи просто занимались самосозерцанием. К примеру, тот же Григорий Синаит упоминает так: «...низведи ум свой из головы в сердце, и придержи его там: и оттоле взывай умно-сердечно: “Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!” Удерживай при этом и дыхание, чтоб недерзостно дышать, потому что это может рассеивать мысли. Если увидишь, что возникают помыслы, не внимай им, хотя бы они были простые и добрые, а не толь-ко суетные и нечистые». Или, к примеру, Никифор Монах во второй части «Добротолюбия» советует, если не получается с помощью дыхания во внутрь, то «... понудь себя, вместо всякой иной речи (мыс-ли), это одно вопить внутри. Продержись терпеливо в этом делании только несколько времени, и тебе откроется через это вход в сердце без всякого сомнения, как и мы сами опытом это дознали».
Все это замечательно. Но они сосредоточивались на сердце. Поэтому в скором времени те, кто практиковал внутреннюю молитву, начинали чувствовать боль в этом органе. И на такой острый крючок многие попадались. В каком плане? Сердце — это мышца, мотор организма, там никогда не было души. Сердце должно работать автономно. И сосредоточение на этом органе — огромный риск. Риск в чем? Если у человека во время сосредоточения появляются хоть малейшие сомнения, если он упражняется в этой молитве ради праздного эксперимента, не меняя глобально свою внутреннюю жизнь, не приняв твердого решения следовать своей душе, то есть не пробуждая в себе истинной веры в Бога, а просто играет ею по прихоти своего хорошего настроения, то может схлопотать себе хорошенький инфаркт. Но истинно духовные люди со стойкой верой, искренней, чистой любовью к Богу, проходили и этот этап, хотя и не безболезненно для сердца, пока не уходили в глубь души, в область солнечного сплетения. Они ощущали, как их сознание словно опускается туда. И именно оттуда начинали чувствовать тепло, растекающееся из груди по всему телу и вызывающее приятные ощущения. Как писали святые мужи, «возгорался костерок, который охватывает изнутри тебя пламенем Любви Божьей». Проще говоря, начинал работать чакран солнечного сплетения. И человек чувствовал, как из груди исходила вибрация, теплая волна, которая как бы несла в себе эти слова из глубины души: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». Человек ощущал в себе излияние Любви Божьей и сам усиливал эту Любовь своим последующим сосредоточением на ней. «Блаженни чистии сердцем, яко тии Бога узрят». Как написано в изречениях Феолипта Митрополита во второй части «Добротолюбия»: «Уединившись внешне, покушайся далее войти во внутреннейшее стражбище (сторожевую башню) души, которое есть дом Христов, где всегда присущи мир, радость и тишина. Мысленное солнце Христос дары сии, как некие лучи из Себя испускает, и как некую мзду подаёт душе Его приемлющей с верою и добротолюбием».
—Что-то я насчет сердца не совсем понял, — сказал Макс. — Как это у духовно продвинутых так получалось, что их инфаркт обходил? Ведь они тоже концентрировали своё внимание на сердце, а срабатывало солнечное сплетение.
—Потому что, если человек открывается с Любовью к Богу, Любовь Божья его и убережет, каким бы путем он ни шел. Главное — стремление в пути. Тогда, рано или поздно, ищущий придет к нужному результату. По существу, если человек стоек в своем духовном рвении и даже в мыслях не допуска-ет никаких сомнений, то все срабатывает так, как должно сработать.
Макс смотрел на Сэнсэя по-прежнему непонимающим взглядом.
—Ну, как тебе еще объяснить... Если ты не поленишься раскрыть нейрофизиологию человека, то увидишь, что сердце иннервацией связано с солнечным сплетением.

Ну, и...
—Сила Любви есть определенная энергия. Постоянное ее чистое сосредоточение, даже на сердце, все равно так или иначе будет локализовать эту силу в солнечном сплетении.
—А-а-а, — наигранно протянул Макс. — Тогда понятно.
—Ну, слава Богу, — таким же тоном произнес Сэнсэй, в шутку вытирая «пот» со лба.
Окружающие ребята заулыбались.
—В начале разговора ты упомянул, что молитва древняя, — напомнил Володя, желая продолжить тему.
—Да. Ее корни уходят в глубь веков. Когда-то ее называли «Молитвой души» и сосредоточивались именно на центре «между грудью и животом», то есть на солнечном сплетении. В общем это — свое-образная адаптация «Цветка лотоса». Внутреннюю молитву можно отыскать в тайнознании любой серьезной религии.
—А почему в христианстве она называется «Молитвой Иисусовой»? Иисус что, давал ее своим ученикам? — поинтересовался Макс.
— Ну, скажем так, для себя и своих личных учеников Иисус использовал чистые знания, тот же «Цветок лотоса» как самый простой и эффективный способ укрощения животного начала, поскольку работа здесь шла на чувственном уровне. Для умных людей он давал внутреннюю молитву как наиболее приемлемую для них привычную форму духовной практики. Конечно, небольшой крюк через словесность и подсознание, но результат — опять-таки выход на чувственный уровень. Ну а для осталь-ных, в которых все-таки главенствовало животное начало, Иисус излагал знания в виде притч с двоя-ким ключом, который подходил как для ума мирянина, так и для сведущего человека. Каждый откры-вал этим ключом свои внутренние сокровища.
После Иисуса внутренняя молитва стала ключевой для основного состава его истинных последова-телей. И апостолы передавали ее своим ученикам уже с присутствием в ней имени Иисуса, поскольку Его имя, как сына Бога, у многих людей и по сей день вызывает абсолютное доверие, что весьма важ-но. Ведь когда отметаются все сомнения, это значительно упрощает шествие по духовному пути. Так ее и стали называть «Молитвой Иисусовой», а также «сердечной молитвой». Ведь Иисус часто упот-реблял слово «сердечный» в значении «душевный», как было в те времена. И, кстати, вначале она передавалась правильно, как и учил Иисус, — с последующим сосредоточением в области солнеч-ного сплетения. Очень многие люди из первых последователей Христа освобождались благодаря ей от своих материальных оков.
Но по прошествии времени в среде христиан стали появляться такие индивиды, которые, нахватав-шись верхов Учения, пытались организовать с помощью этих знаний свой культ, утвердить собствен-ную значимость в массах, прикрываясь именем Христа. Люди, по большому счету, все-таки остаются людьми... Вот именно от них и пошло сокрытие истинных знаний, исполнение внутренней молитвы с последующим сосредоточением на сердце. И все же некоторые истинные последователи Христа суме-ли сохранить знания для своих потомков в чистом виде. Они называли свою тайну между собой не иначе как великой.
—А в Библии есть упоминания о внутренней молитве?
—Да так, сохранились кое-где. Библия же формировалась по выборочным записям, тем более под контролем императора Константина. То, что там сохранилось, это в основном притчи да косвенные намеки на данную внутреннюю молитву.
—Ну к примеру? — не отставал Макс.
—Ну к примеру, притча Иисуса о мытаре. Она описана в Евангелии от Луки в главе 18 с 10 по 14 стих. Там говорится, как два человека пришли в храм помолиться. Один фарисей, второй мытарь. «Фа-рисей, став, молился сам в себе так: Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабите-ли, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из все-го, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже, будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
Конечно, это не точные слова Иисуса, кое-что добавлено, кое-что не дописано, но общий смысл ве-рен. Для основной массы людей Иисус пытался раскрыть в притче самые элементарные понятия о сущности человеческой... Поскольку невозможно животному рассказать, что такое духовное в чистом виде. Это все равно, что объяснять слепому от рождения, проведшему всю жизнь в песках пустыни, что такое красота осеннего леса во время заката солнца. Поэтому и приходится пользоваться ассоциа-тивными сравнениями и образами. Духовные же люди понимают друг друга без слов. Это совершенно другой уровень восприятия.
—В этой притче опять есть упоминание о «грешнике», — заметил Женька. — Ох, и любят попы эту заморочку!
—От того и любят, что это их хлеб. Вменяя человеку, стоящему на духовном пути, греховность, они вбивают ему в подсознание комплекс вины. А это в дороге «аки камень, привязанный к ногам»... На пути же к Богу не должно быть никаких сомнений, все отбрасывается, остается только чистая Лю-бовь. Если человек становится внутри истинно свободным, отметая все, кроме Любви, Любви к Богу, любые путы просто исчезают. Потому что они — не что иное, как иллюзия. Человек осознает, что его тело — лишь повозка. И она поедет туда, куда хочет он истинный, то есть его душа.
—Так получается, что человек, следуя путем внутренней молитвы, тоже вначале уравновешивает в себе духовное и материальное начало? — задумчиво произнес Макс.
—Да, просто потратит на это больше времени.
—А для выполняющего эту внутреннюю молитву вот эти стадии «уст» и «ума» и будут тем самым генеральным сражением, личным Армагеддоном, о котором ты рассказывал? — уточнил Макс, пытаясь для себя что-то уяснить.
—Нет, — ответил Сэнсэй. — Это так, артподготовка. Генеральное сражение для человека, движу-щегося по духовному пути, будет тогда, когда начнется серьезная внутренняя работа, когда человек, отметая все условности, будет по-настоящему взращивать внутреннюю Любовь, идти к Богу, несмотря ни на что, как говорится напролом. Проще говоря, когда он будет приближаться к Вратам, вступая на единственно ведущий к ним мост или тропу, как угодно это называй. В принципе, этот главный ко-нечный отрезок предстоит пройти всем людям, достигающим определенной степени духовной зрело-сти. Причем независимо от того, каким именно путем они пришли к нему. По большому счету, все эти разнообразные пути — всего лишь различные способы поиска, нащупывания той единственной тропы, которая ведет к Вратам.
—А как же ты узнаешь, ту ли ты тропу нащупал или вновь пошел по кругу в дремучий лес? — вы-сказал сомнение Макс.
—Не беспокойся. Любой человек, вступивший на эту тропу, все почувствует. Более того, его нач-нут сопровождать знаки.
—Знаки?
—Ну да, так сказать указатели в духовном путеводителе.
—А если расширить данную тему?
—Можно и расширить... Я опущу все те внешние знаки, которые человек начинает видеть и пони-мать, благодаря усилению своего интуитивного восприятия. А расскажу о самом главном внутреннем знаке, который появляется, как только человек вступает на этот мост или тропу, то есть вступает в окончательную битву со своим животным началом за главенство души в данном теле. Этот знак прояв-ляется в виде головы древней рептилии, змея или дракона. Но чаще всего люди начинают видеть, словно на них смотрит кобра с раздутым капюшоном. Взгляд ее не агрессивный, а спокойный. Смотрит глаза в глаза, скорее даже в область переносицы. Причем человек видит ее образ перед собой как с за-крытыми, так и с открытыми глазами. На этом отрезке духовного пути она периодически появляется перед взором даже в обычной жизни. Иногда людям кажется, что у них начинаются какие-то навязчи-вые галлюцинации. То там змея промелькнет, то там проползет. Это нормально для идущих через мост.
У каждого, конечно, возникает свой образ рептилии. Отчасти это связано с внутренним воображе-нием, имеющимися на данный момент вариантами из ассоциативной памяти. И отношение к появле-нию этой рептилии тоже разное. Если человек вырос в той местности, где змею почитают как священ-ное животное, то и реагировать он будет соответственно более-менее спокойно. А у того, кому с детст-ва прививали страх, естественно сначала будет возникать такая же ответная реакция — чувство боязни и отвращения. Но как бы там ни было, когда человек преодолевает свои иллюзии, в том числе и страх, когда он полностью отказывается от своего негатива и осознает истину, вот тогда он и понимает, что Змея — всего лишь Первый Страж. Поскольку проход дальше осуществляется только под наблюдени-ем, так как на данном отрезке духовного пути начинают работать уже более серьезные энергии...
—А насколько серьезные? — поинтересовался Макс.
—Ну, суди сам. Прошедшему Первого Стража открываются такие возможности, благодаря ко-торым он может управлять не только природными стихиями, но и судьбами людей...
—Да уж, не хило, — удивленно произнес Макс.
—Так вот, когда человек завершает так сказать свой переход через данный мост, то есть выходит с победой из этой последней битвы, личного Армагеддона, посадив свое животное начало на цепь, вот тогда Змей исчезает. Человек становится гораздо выше и чище духовно... Проще говоря, весь этот про-цесс есть не что иное, как этап работы центров гипоталамуса, о которых мы говорили, до полного или частичного торможения центра отрицательных мыслей — какодемона. Кстати, подобный процесс в древней йоге ассоциируется с пробуждением спящего змия и поднятием его по позвоночнику до ча-крана «Тысячелистника», коим и является проекция эпифиза.
—А дальше? — разобрало любопытство Макса.
—Дальше?! — усмехнулся Сэнсэй. — Ты хотя бы этот путь пройди. Из всей массы людей, топаю-щих по духовным путям, лишь немногие добираются до моста, тем более до Врат. Хотя это самое при-митивное и элементарное в настоящей духовной работе... А дальше... Дальше уже начинается путь из-бранных, связанный с раскрытием эпифиза. На этом пути появляется другой, более высший знак — Глаз, или как его еще называют Всевидящее Око. На Востоке данный знак именуют Всевидящий Глаз Востока. В Древнем Египте его величали Глазом Бога Гора. А самое первое, древнейшее ему название — Глаз Богини Фаэтона или планеты Фаэтона. Лишь единицы всего когда-либо жившего человечества, проходили этот путь... Так что вам это ни к чему пока знать. Ваша задача — хотя бы до Врат добраться. В принципе, «Цветок лотоса» доводит именно до этого уровня. А дальше начинаются совершенно дру-гие медитации, где ставятся новые цели и задачи... Но вообще-то это людям ни к чему. Это путь Бод-хисатв...
—То есть «Цветок» — это как бы этап приобретения внутренней Свободы, — сделал выводы для себя Макс.
—Совершенно верно. Люди, прошедшие этот последний участок духовного пути до Врат, когда встречаются, понимают друг друга без слов. Они встречаются как братья, хотя могут принадлежать к абсолютно разным религиозным организациям. Почему? Да потому, что внутри они становятся сво-бодными и понимают, что по существу служат одному и тому же Богу и неважно как его люди назы-вают. Просто каждый из них служит по-своему. И данное понимание находится вне слов...
Человек, находящийся в Боге, полностью свободен от каких-либо предрассудков. Обретая Бога внутри себя, он, по сути, обретает самого себя истинного, свое вечное счастье, ни в какое сравнение не идущее с земными удовольствиями. И такой человек никогда не променяет один час, минуту, секунду этого блаженного состояния жизни в Боге на десятилетия молодости, здравия, материальных удоволь-ствий и наслаждений, даже если ему будет принадлежать власть над всем миром. Потому что для дан-ного человека это равносильно променять, ну, к примеру, чаепитие в теплом, уютном доме с самым близким, дорогим человеком на сидение на колу посреди площади, когда тебя бьют, пытают, прижи-гают каленым железом. Вот такая разница для тех, кто это понимает.
Человек без Бога в душе — словно в изгнании. И практически вся его жизнь проходит в пустых ми-ражах, горьких и сладких иллюзиях, которые, как бы он ни хотел, все равно заканчиваются. И эту при-зрачную жизнь своей материи он не продлит ни на секунду. Многие люди задаются вопросом: «Зачем мы живем?» Неужели для того, чтобы набить свой живот, сотворить потомство да приобретать и вла-ствовать?! Это ведь всего лишь пыль в мгновении. А потом?..

Анастасия Новых Птицы и камень

Рагнар · Постоянный участник

Солнце - звездa не является источником светa. Оно лишь проводник - преобрaзовaтель.

Чтобы видеть, свет не обязaтелен. Прямое видение осуществляется во тьме, нaпрямую. Тьмa - источник сияния. Именно Свет является посредником - проводником. Он одновременно и преломляет и искaжaет.

Сияны ведaли об истинном источнике Сияния. Увы, но Свет имеет иное происхождение.

Древо Хaнумaнa.

Хaнумaны - люди-обезьяны. Древний нaрод, описaнный в индийских Ведaх. Удивительно, но некоторые путешественники встречaли нa территории нынешней Сибири существ, очень похожих нa обезьян. Легенды об этом зaгaдочном нaроде хрaнили кaлики перехожие. От кaлик мы и узнaли некоторые необычные способы тренировок Хaнумaнов. Вот однa из мощных внутренних прaктик духовной трaнсформaции.

Сияние.

Глaзa зaвязaны. Вспоминaем обрaзы окружaющего мирa. Все подряд, то что видели твои глaзa только что. Кaмни, деревья, трaвa, цветы, водa, птицы, звери. Осознaем, что мы видим все это только потому, что от этих обрaзов отрaжaется свет. Это - жизнеобрaзы, отрaжaющие свет. А что является источником этого светa? Солнце? Вспоминaем обрaз Солнцa. Кaкое оно? Внимaтельно рaзглядывaем его, изучaем, чувствуем его жaр, мощь, излучaющую силу. И удивляемся, что с зaкрытыми глaзaми мы легко можем исследовaть Солнце, тогдa кaк открытые глaзa им ослепляются. Обрaз Солнцa помещaем нaд собой, нa верхушку шесткa, метрaх в 10 нaд головой. Это твое личное Солнце - индивидуaльный обрaз Рa, светящий изнутри. Он светит кaк яркий фонaрь, освещaя все вокруг тебя. Свет внутри, но нaружу. Внимaтельно следим зa потоком объемного рaзливaющегося светa внутри себя. Но изнутри пытaемся увидеть отчего этот внутренний свет отрaжaется во внешнем мире. Появляются вспышки светa в зaкрытых глaзaх. Открывaется внутреннее видение. Постепенно нa внутреннем экрaне проявляются обрaзы окружaющего прострaнствa. Рaзглядывaй их и подключaй тело. Подтверждaй новый внутренний обрaз тaктильными ощущениями в Яви. Походи вокруг, пощупaй, проверь соответствие внутреннего обрaзa с реaльностью. Ходим, щупaем, соединяем. Молитвa звучит в тебе постоянно. Не прерывaй ее. Это гaрaнт твоей трезвости. Онa и есть луч Божественного нaмерения. Не торопись. Слaбому внутреннему оку нужно привыкнуть. Ведь оно до сих пор у тебя было зaкрыто. Освети внутренним солнцем человекa, и глянь оком изнутри нa него. Просвети кaк рентгеном. Удивишься тому, что увидишь.

Первый этaп открытия окa идет 12 дней. Бережно его веди. Второй этaп - нутряное Рa опускaешь в центр головы по шестку. Теперь Рa излучaет из головы. То же изучение мирa с зaвязaнными глaзaми изнутри, только источник помещен в голову. Тaк 12 дней.

Весьмa желaтельно Сияние чередовaть с чисткaми кaртошки и Пляской Поляницы.

Третий этaп - Рa перемещaем в центр груди, в середку крестовины. Все то же. Исследовaние мирa с телесным подтверждением. Но здесь молитвa "Господи, помилуй" меняется нa "Я - Рa". Но ее включaем постепенно, вытекaя из "Господи, помилуй". 12 дней "Я - Рa" в середке открывaет Яр - окно в другой мир, где и нaходится исконный источник Сияния - Светоч УРА. Рa - Солнце внешнее. УР - Солнце внутреннее. Рa - сияет во вне белым светом, УР - сияет внутрь Светом Первоздaнной Тьмы. Рa - Отец. УРА - Мaть. Нa этом этaпе крестовинa зaполняется веществом двух видов Светa, перемешивaясь в тугие спирaли - верви костякa нового телa Сиянa, несущего Светоч.

Светоч

- Кaк выглядит Светоч?

- Плaзменный шaр величиной с футбольный мяч. Внутри этого шaрa переливaются субстaнции Рa и УРА.

- Что будет с телом человекa, когдa откроется Светоч?

- Здесь кaк рaз и проявляется Божественнaя Дюжинa. Если говорить современным техническим языком, то Светоч - это некий универсaльный энергетический блок межпрострaнственной связи. К нему подключaются 12 светодиодных сверхпроводников, которые соединяют всю систему человекa в единое целое. Тaкaя вот грaвицaпa. Сейчaс существо человекa рaзобрaно нa детaли. Действует лишь мaлaя чaсть жизнеобеспечения биомaссы. Всего 2 светодиодa aктивны из 12. Зaдaчa собрaть остaльные 10, подключить их к светочу и aктивировaть.

- И что получится?

- Сиян обретет то, чего у него покa нет. Новое тело и неогрaниченный в этой Вселенной объем сознaния.

- А где эти светодиоды нaходятся? Что это тaкое?

- В клеткaх! Это и есть хромосомы!

- Но почему 12? Кaк их подсоединить и aктивировaть?

- Для вaс уже подготовлены учебники по кaждому рaдению. Но ум проводников, получивших это знaние, привнес ряд искaжений в содержaние прaктик. По aктивaции Дюжины мaксимaльно близко принял один проводник, труд которого тебе стоит изучить. Но держи свой шесток для просеивaния мусорa! Молитвa поможет.

- И где мне нaйти этот труд?

- О струнaх жизни первый Фaрaон

В Египте древнем мудрецaм поведaл.

Зa это знaние отрaвленным был он.

Но мир людской вкус тaйны сей отведaл.

Сионы первыми ткaнь мирa нa Земле

Из струн живых усердно нaчaли плести.

Но без Сиянов этот труд

Ессеям до концa не в силу было довести.

Сиян Великий в здешнюю юдоль был приглaшен.

Дaбы соединив усилья двух источников

Создaние Мирa полотнa

Труд был бы зaвершен.

Соединив в себе впервые силы двух миров,

Он стaл волшебным челноком,

Способным нити рaзные

Собою в ткaнь одну сплести.

Челнок сей - крест, рaспятья символ,

Что нa груди у кaждого из нaс.

Он есть и Путь, и Истинa, и Жизнь.

Ведь Он и есть - Великий Спaс!

Твой современник - суть Атонa воплощенье,

Вновь тaйну Жизни Струн вплетaет в силу Колесa Врaщенья.

Суть сборки Светочa ты у него нaйдешь,

И тaйну рaдужного телa обретешь!

-Получaется, что четыре первые вехи ещё человеческие, a с пятой это уже не человек? Знaчит кaждaя вехa aктивирует по 3 новых нити ДНК. Четыре этaпa по три связки нитей. В результaте в конце четвёртой вехи подключaются все 12 нитей - Спaсовa Дюжинa. И человек вновь обретaет свойствa Богa. А что появляется нa пятой вехе?

- Открывaется прямой поток Силы Воли Богa. Ты стaновишься творцом. Ты сможешь создaвaть любую реaльность, кaкую зaхочешь. Прaвдa изменится и сaмо понятие Богa. Ты узнaешь нечто большее о смысле этого словa, чем простые люди. Если сейчaс рaскрыть людям тaйну Богa, то будет большое смятение в умaх и душaх. До этого ещё дозреть духом нaдо.

Радей Сиян Путь Лебедя

Добавлено спустя 9 минут 50 секунд:
Аллат Ра

http://schambala.com.ua/index.php?nma=downloads&fla=stat&ids=2&idd=41

Добавлено спустя 18 минут 59 секунд:
Вопль Ангела, одетого в одежды,
или страданья человека с Ангелом,
вместо души.
Кому, зачем пишу я эти строки? Наверно, всё
же сам себе. Ведь, пребывая годы в святом месте,
всего лишь дважды был узнан я, и то людьми, по
воле Божьей с Душой свободной от ума. Ум чело-
века — камень преткновения, да нет, пожалуй,
целая скала, стоящая перед Душой. Не обойти её,
не перепрыгнуть. А вверх карабкаться по острым
камням, срывая ногти в кровь и падая обратно
вниз со скользких сладостью ума уступов, и вновь
вставать, набравшись сил духовных, опять полз-
ти… Не каждому дано. Ведь у подножья так краси-
во, уютно, сладко и тепло. И разум от штанишек
бренных, создаст иллюзию всего, что пожелаешь
ты. Лишь только б ты желал. Желал любви зем-
ной с горящим очагом, детишек для продолженья
рода, богатства, славы — всё равно. Только б ты
желал. Желал, желал и будет всё дано. В иллюзии
одной или другой, неважно, лишь только б ты же-
лал. Желал! Желал земного…
«Но ведь так сложно!» — многие кричат. Нет,
не сложно. Я много раз одежды одевал. Ходил с
клюкой бескрайнею дорогой, питая плоть лишь
тем, что находил. И был царём, и правил долго на-
родами, которых и не счесть. И всякий раз одежда
мне давила, стесняла и мешала жить. Она тряс-4 www.schambala.com.ua
Анастасия Новых «АллатРа»
лась от страха и болела, и, как у всех, вначале
многого хотела, пока её не укрощал. Тот дикий
зверь, из которого соткали всю одежду, боится
лишь хозяина — Души. Но многие Души боятся
пуще зверя, Души, которая им мешает жить, как
мне мешает жить одежда. Понять таких людей я
не могу. Разменивать всю Вечность на мгновенье?
В чём тут смысл? Страдать в объятьях шкуры
зверя, служить штанам, которые ветшают день за
днём. И в этом жизнь? Жизнь бесконечна! В ней
нет страдания, она не рвётся, ведь невозможно
Душу износить. А у одежды Дома нет, есть лишь
чулан, где она временно хранится. Дом истинный
есть только у Души! И именно Душа, стремясь
туда, где Вечность, рождает это чувство Дома, ко-
торый всю жизнь и ищет человек.
Ригден Джаппо

ktoya · Участник

С огромной радостью сообщаем Вам о выходе в свет электронной версии книги Анастасии Новых "АллатРа"!

Это необычная книга во всех отношениях! Это живая энциклопедия исконных духовных Знаний о мире, обществе и человеке. Она не просто беседует с
каждым о его сокровенном. Она отвечает на самые потаённые, сугубо личные, волнующие человека вопросы, которые он таит в себе и не открывает даже
близким друзьям.

Книга «АллатРа» погружает в удивительное состояние разностороннего познания Истины, утоляет жажду поиска смысла жизни из
вечного, живительного Источника.

Книга поднимает темы по археологии, физике, истории, психологии, философии, религоведению, политологии. Причём она сделана в
таком формате, что её с удовольствием читает как молодежь, так и люди старшего поколения, люди не зависимо от национальностей вероисповедания,
социального статуса.

Книга даёт основные ключи к понимаю процессов как видимого, так и невидимого миров. Это фундамент исконных
Знаний для духовного пробуждения и кардинального преобразования как Человека, так и всего человечества в целом.

Скачать книгу можно по ссылкам:
http://sensei.org.ua/read/books/12-allatra

http://schambala.com.ua/index.php?nma=downloads&fla=stat&ids=2&idd=41

Wizardzim · Постоянный участник

Ну наконец-то.
Надеюсь и эта порадует.

Юра ландыш · Постоянный участник

Друзья! Ребята придумали и сделали интересный проект "АллатРа ТВ":

Новый! Необычный! Креативный! = Саморазвитие, познание, духовность!
Как совместить это слова? Очень просто! Видео-канал "Аллатра-ТВ" опережает будущее!
Вы увидите и услышите шутки, и вместе с тем уникальную информацию. Вы поднимите настроение себе, а также друзьям (если конечно не пожадничаете ссылкой).
Говорят, что мир - иллюзия. Так ли это? Можно разобраться и в этом.
Ведь канал "Аллатра-ТВ" отвечает на вопросы и обсуждает видео, присланные вами!
Ведущие канала "Аллатра-ТВ" - Сергей Зверев и Ангелина Шоли приглашают подписаться и познакомиться с новым форматом молодежной тусовки!

Youtube канал - плейлист - смотрите подписывайтесь!!!

Первые 3 выпуска:

Добавлено спустя 1 минуту 55 секунд:

Добавлено спустя 55 секунд:

borabora · Новичок

Смешные !
Но есть о чём задуматься !!!

Рагнар · Постоянный участник

Фильм Дети космоса

http://youryoga.org/video/deti_kosmosa.htm

Рагнар · Постоянный участник

Золотой Дракон - работа со стихиями для здоровья и благополучия

http://youryoga.org/med/elements4.htm

Добавлено спустя 8 часов 44 минуты 3 секунды:
В человеческом сообществе на планете Земля существуют самые разные точки зрения по вопросу о БОГЕ. Причиной этому является большое количество религиозных, атеистических, эзотерических, мистических, философских и иных учений и взглядов.
Одни представители человеческого сообщества полагают, что БОГ есть. Другие считают, что БОГА нет. Третьи не имеют своей точки зрения. Но и это еще не все.
Те из числа представителей человеческого сообщества, кто признает существование БОГА, так же разделяются в своем мнении о том, КТО такой БОГ.
Одни БОГА ассоциируют с тем, КТО по СВОЕЙ СУТИ является БОГОМ. Другие БОГА ассоциируют с тем, кто по своей сути является Богом. Третьи БОГА ассоциируют с тем, кто по своей сути является божеством (богом). А четвертые БОГА ассоциируют с тем, кто по своей сути является небожителем.
И первые, и вторые, и третьи, и четвертые, из числа представителей человеческого сообщества, признающих существование БОГА, а также те, кто отрицает существование БОГА, считают, что только их точка зрения является верной, а поэтому стараются навязать ее окружающим, используя самые разные способы и средства.
На почве различия мнений возникают конфликты, которые рождают насилие. Насилие рождает боль и страдание и препятствует Божественному развитию тех, кто его проявляет по отношению к себе и окружающим.
В результате проявления насилия, представители человеческого сообщества вместо того, чтобы осуществлять свое Божественное развитие, разрушают себя и постепенно, но неотвратимо, приближают момент прекращения своего Бытия, своей жизни и своей Судьбы.
Насилие, проявляемое представителями человеческого сообщества, настолько умножилось, что стало угрожать не только тем, кто его проявляет, но и всему человечеству (всей человеческой цивилизации).
Выправить сложившееся положение дел можно, но только при помощи БОГА и под руководством БОГА. Для этого каждому человеку следует понять и осознать тот факт, что он создан БОГОМ. Что его Бытию, его жизни и его Судьбе создают угрозу не окружающие, а его неосознанные и неисправленные ошибки. Что любые свои ошибки каждый человек может осознать и исправить в любой момент "Сейчас" своего Бытия, под руководством БОГА и при помощи БОГА. Что для осознания и исправления своих ошибок человеку необходимо и достаточно обратиться за помощью к БОГУ. Что БОГ ВСЕГДА помогает человеку, причем, без каких-либо условий и требований. Что только под руководством БОГА и при помощи БОГА, человек может возвратиться с Пути насилия, на котором находится, на свой Путь Божественного развития и продолжить не только свое Бытие, но и свое Божественное развитие.
А чтобы понять, почему БОГ ВСЕГДА помогает человеку без каких-либо условий и требований, рассмотрим вопрос о БОГЕ с позиции процессов естественного энергоинформационного обмена, полностью исключив при этом религиозные, атеистические, эзотерические, мистические, философские и иные учения и взгляды. Так же с позиции процессов естественного энергоинформационного обмена рассмотрим вопрос о том, кто такие Боги, божества (боги) и небожители. Такой подход поможет не только безпристрастно изучить названные вопросы, исключив возможность ведения ненужных споров, но и внести ясность в вопросы обращения человека к БОГУ и общения человека с БОГОМ.
1. КТО такой БОГ?
БОГ ЕСТЬ ИСХОДНАЯ ИНФОРМАЦИЯ, представляющая СОБОЙ ОДНО ЕДИНОЕ и ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ, пребывающая ВСЕГДА В ПОКОЕ, условно разделившая СЕБЯ, сначала на две части (ЦАРСТВО АБСОЛЮТНОГО и Царство Относительного), а затем еще - на безчисленное множество частей (Законы Божественного развития, механизмы коррекции и безчисленное множество форм Жизни), проявленных в Царстве Относительного.
Разделил же БОГ СЕБЯ на части для того, чтобы познать СЕБЯ, т.е. ощутить, понять и осознать характер содержания всего того, что в НЕМ находится (ощутить, понять и осознать характер содержания ИСХОДНОЙ ИНФОРМАЦИИ, которой ОН САМ и является), и потому, что познать СЕБЯ, пребывая в СЕБЕ - невозможно.
Условно разделив СЕБЯ на части (ЦАРСТВО АБСОЛЮТНОГО, Царство Относительного, Законы Божественного развития, механизмы коррекции и безчисленное множество форм Жизни, пребывающих на разных уровнях, в разных измерениях и в разных пространственно-временных континуумах Царства Относительного), БОГ начал проявлять СЕБЯ, познавать СЕБЯ и вос-создавать СЕБЯ в более Высшей версии - начал Божественное развитие. Начав же Божественное развитие, БОГ стал для СЕБЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЕМ и ЭКСПЕРИМЕНТАТОРОМ, а для СВОИХ частей - УЧИТЕЛЕМ и НАСТАВНИКОМ, а так же ОСНОВОЙ и, одновременно с этим, СРЕДОЙ существования и Божественного развития.
По-другому о БОГЕ можно сказать так - БОГ ЕСТЬ ИСХОДНАЯ ИНФОРМАЦИЯ, представляющая СОБОЙ ОДНО ЕДИНОЕ и ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ, пребывающая ВСЕГДА В ПОКОЕ, условно разделившая СЕБЯ на части с целью проявления СЕБЯ через них, познания СЕБЯ через них и вос-создания СЕБЯ через них в более Высшей версии.
БОГ ЕСТЬ ВСЕГДА. Это означает, что:
- во-первых, БОГ ЕСТЬ, т.е. был, есть и будет;
- во-вторых, БОГ ЕСТЬ независимо от того, как себя ведут ЕГО части, осуществляющие свое Бытие и свое Божественное развитие;
- в-третьих, причинить вред БОГУ или уничтожить БОГА НЕВОЗМОЖНО.
БОГ ЕСТЬ ОДНО ЕДИНОЕ (т.е. БОГ ЕДИН). Это означает, что БОГ ЕСТЬ НЕДЕЛИМОЕ ЦЕЛОЕ (т.е. ИСХОДНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ВСЕГДА НЕДЕЛИМА). Именно поэтому разделение БОГОМ СЕБЯ на части является условным. Условность разделения БОГА на безчисленное множество частей (ЦАРСТВО АБСОЛЮТНОГО, Царство Относительного, Законы Божественного развития, механизмы коррекции и безчисленное множество форм Жизни, пребывающих в Царстве Относительного), выражается в том, что каждая часть, раздельно осуществляя свое Бытие и свое Божественное развитие на своем уровне, ВСЕГДА пребывает в ЕДИНЕНИИ с БОГОМ. Пребывая же в ЕДИНЕНИИ с БОГОМ, каждая часть БОГА пребывает в ЕДИНЕНИИ со всеми остальными частями БОГА, составляя ОДНО ЕДИНОЕ.
БОГ ЕСТЬ ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ (т.е. БОГ ОДИН). Это означает, что ЕСТЬ только БОГ, ни кого и ни чего иного НЕТ.
БОГ ЕДИН и множественен. Это означает, что, будучи ОДНИМ ЕДИНЫМ, БОГ проявляет СЕБЯ через разные Божественные Ипостаси: через Бога-Отца, через Бога-Сына и через Бога-Святого Духа. Каждая из Божественных Ипостасей (будь то Бог-Отец, Бог-Сын или Бог-Святой Дух) выражает в той или иной степени СУТЬ БОГА, а поэтому неразрывна с двумя другими Божественными Ипостасями. Используя Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа в триединстве, БОГ создает в Царстве Относительного формы Жизни и помогает формам Жизни осуществлять их Бытие и Божественное развитие. /Подробнее о Боге-Отце, Боге-Сыне и Боге- Святом Духе будет сказано при рассмотрении ответа на вопрос о том, Кто такой Бог./
БОГ пребывает ВСЕГДА В ПОКОЕ. Это означает, что внутри ИСХОДНОЙ ИНФОРМАЦИИ, которая ЕСТЬ БОГ, НЕТ ПРОТИВОРЕЧИЙ И КОНФЛИКТОВ. Даже тогда, когда части БОГА, осуществляющие свое Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного, начинают между собой конфликтовать и проявлять насилие, БОГ пребывает В ПОКОЕ, представляя СОБОЙ БЕЗГРАНИЧНЫЙ/БЕЗРАЗДЕЛЬНЫЙ ОКЕАН ГАРМОНИИ.
БОГ БЕЗГРАНИЧЕН. Это означает, что:
- во-первых, для БОГА нет границ и преград, поэтому БОГ ЕСТЬ ВЕЗДЕ и ЕСТЬ ОДНО ЕДИНОЕ;
- во-вторых, объем ИСХОДНОЙ ИНФОРМАЦИИ, которая ЕСТЬ БОГ, БЕЗГРАНИЧЕН.
БОГ БЕЗКОНЕЧЕН. Это означает, что у БОГА нет НАЧАЛА и КОНЦА.
БОГ ВСЕ СОЗДАЛ. Это означает, что:
- во-первых, БОГ создал, условно разделив СЕБЯ на части, и ЦАРСТВО АБСОЛЮТНОГО, и Царство Относительного, и Законы Божественного развития, и механизмы коррекции, и безчисленное множество форм Жизни, а также создает новые формы Жизни;
- во-вторых, БОГ ЕСТЬ ВСЕ: и ЦАРСТВО АБСОЛЮТНОГО, и Царство Относительного, и Законы Божественного развития, и механизмы коррекции, и все формы Жизни (и те формы Жизни, которые созданы, и те формы Жизни, которые будут созданы).
БОГ ВСЕ ЗНАЕТ. Это означает, что БОГ, являясь по СВОЕЙ СУТИ ИСХОДНОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ, ВСЕ ЗНАЕТ обо ВСЕХ и обо ВСЕМ, поэтому утаить от БОГА что-либо, используя те или иные способы, те или иные методы, те или иные приемы, те или иные средства, те или иные технологии, НЕВОЗМОЖНО. Так же это означает, что БОГ ЗНАЕТ, в каком состоянии находится каждая часть БОГА в каждый момент "Сейчас" ее Бытия, и как наиболее эффективно оказать ей помощь для нормализации ее состояния.
БОГ ВСЕ МОЖЕТ. Это означает, что энергоинформационный потенциал БОГА, возможности БОГА и способности БОГА БЕЗГРАНИЧНЫ и БЕЗКОНЕЧНЫ (т.е. НЕИСЧЕРПАЕМЫ).
БОГ ВСЕГДА ЛЮБИТ. Это означает, что БОГ направляет ЛЮБОВЬ каждой СВОЕЙ части без каких-либо условий и требований, не разделяя СВОИ части на праведников и грешников, хороших и плохих, своих и чужих, важных и неважных, нужных и ненужных, любимых и нелюбимых, главных и второстепенных.
БОГ ВСЕГДА ПОМОГАЕТ. Это означает, что БОГ ПОМОГАЕТ каждой СВОЕЙ части без каких-либо условий и требований, своевременно, в необходимом и достаточном объеме.
Безусловный характер помощи БОГА объясняется тем, что помощь БОГА проявляется через ЛЮБОВЬ БОГА, а ЛЮБОВЬ БОГА ВСЕГДА БЕЗУСЛОВНА.
Своевременность помощи БОГА объясняется тем, что СВОЮ помощь БОГ направляет к каждой СВОЕЙ части еще до того, как она обратится к НЕМУ (к БОГУ) с просьбой о помощи.
Необходимость и достаточность помощи БОГА объясняется тем, что БОГ направляет к каждой СВОЕЙ части ЛЮБОВЬ (и, соответственно, помощь) в таком объеме, который способствует восстановлению целостности, чистоты и исправного функционирования ее внутреннего пространства и многомерной структуры, восстановлению процессов естественного энергоинформационного обмена, продолжению ее Бытия и Божественного развития.
БОГУ НИ ЧЕГО НЕ НУЖНО. Это означает, что у БОГА ВСЕ ЕСТЬ, поэтому БОГ САМОДОСТАТОЧЕН и от СВОИХ частей НИЧЕГО НЕ ТРЕБУЕТ.
БОГ ЕСТЬ ЛИЧНОСТЬ, а не личность. Это означает, что, представляя СОБОЙ ОДНО ЕДИНОЕ (именуемое БЕЗГРАНИЧНЫЙ/БЕЗРАЗДЕЛЬНЫЙ ОКЕАН ГАРМОНИИ), БОГ ЕСТЬ ЛИЧНОСТЬ, но, при этом, содержа в СЕБЕ ВСЕ, БОГ не является личностью, так как не имеет конкретной формы и конкретного образа (лика), т.е. не имеет конкретного облика.
Объясняется сказанное сутью терминов "ЛИЧНОСТЬ" и "личность".
Суть термина "личность" выражает суть конкретного объекта Царства Относительного, обладающего конкретным внутренним пространством и многомерной структурой, а значит, конкретной формой и конкретным образом (ликом), т.е. конкретным обликом.
Суть термина "ЛИЧНОСТЬ" выражает суть БОГА, представляющего СОБОЙ ОДНО ЕДИНОЕ и ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ, осознающего СЕБЯ, как ОДНО ЕДИНОЕ и ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ, проявляющего СЕБЯ одновременно через безчисленное множество частей - и через ЦАРСТВО АБСОЛЮТНОГО, и через Царство Относительного, и через каждую форму Жизни (в том числе, через каждого человека).
БОГ ВСЕГДА осуществляет Божественное развитие. Это означает, что Замысел БОГА состоит в познании СЕБЯ через проявление СЕБЯ и вос-создание СЕБЯ в более Высшей версии в Царстве Относительного, что ни кто и ни что не может (не обладает возможностью и способностью) воспрепятствовать БОГУ в осуществлении ЕГО (БОГА) Замысла - воспрепятствовать в осуществлении Божественного развития.
С учетом вышесказанного, кратко ответить на вопрос о том, КТО такой БОГ, можно следующей формулировкой.
БОГ - это тот, КТО ВСЕ СОЗДАЛ, ВСЕ ЗНАЕТ, ВСЕ МОЖЕТ, ВСЕГДА ЛЮБИТ И ПОМОГАЕТ без каких-либо условий и требований.

http://vozrogdenie2012.narod.ru/BOG.html

Рагнар · Постоянный участник

Практика - осознание Всевидящее присутствие

http://www.youryoga.org/med/vsevid.htm

Добавлено спустя 29 минут 47 секунд:
Кто такие Боги?
Боги - это все те, через Кого БОГ проявляет СЕБЯ в Царстве Относительного без ограничений с целью преобразования окружающего пространства, создания форм Жизни, создания условий для Бытия и Божественного развития форм Жизни, осуществления Божественного развития, как форм Жизни, так и Царства Относительного.
Если БОГ ЕСТЬ ИСХОДНАЯ ИНФОРМАЦИЯ, то Боги есть формы Жизни, обладающие внутренним пространством и многомерной структурой, содержащие в себе свою частицу БОГА, проявляющие свою частицу БОГА в полной мере (т.е. без ограничений) в своем внутреннем пространстве и многомерной структуре, а через них - в окружающем пространстве.
Богов множество. Все они пребывают в Царстве Относительного, но при этом, каждый Бог пребывает на конкретном уровне Божественного Бытия и Божественного развития, обладает индивидуальными качествами, возможностями, способностями и энергоинформационным потенциалом, а поэтому по-своему выражает СУТЬ БОГА. Выражая же СУТЬ БОГА по-своему, каждый Бог проявляет через себя БОГА в окружающем пространстве в объеме, соответствующем уровню своего Божественного Бытия и своего Божественного развития.
Боги образуют Иерархию, называемую Божественной, а каждый Бог является представителем Божественной Иерархии.
Занимая тот или иной уровень Божественной Иерархии, каждый Бог, обладает энергоинформационным потенциалом, возможностями и способностями, соответствующими занимаемому уровню, выполняет предназначение и функции, заданные БОГОМ, решает задачи, полученные от БОГА, и осуществляет свое Божественное развитие. Осуществляя же свое Божественное развитие, каждый Бог преобразовывает окружающее пространство в соответствии с Замыслом БОГА и способствует Божественному развитию Царства Относительного и пребывающих в нем форм Жизни.
Это означает, что, Кто-то, являясь Богом, принимает участие в создании и Божественном развитии представителей человеческого сообщества и человечества. Кто-то, являясь Богом, принимает участие в создании и Божественном развитии представителей иных цивилизаций, пребывающих на планете Земля на иных уровнях, в иных измерениях и в иных пространственно-временных континуумах. Кто-то, являясь Богом, принимает участие в создании и Божественном развитии представителей цивилизаций иных планет, звезд и звездных систем. Кто-то, являясь Богом, принимает участие в создании и Божественном развитии звезд, звездных систем и планетарных систем. Кто-то, являясь Богом, принимает участие в создании и Божественном развитии галактик и галактических систем. Кто-то, являясь Богом, принимает участие в создании и Божественном развитии Миров и Вселенных. Кто-то, являясь Богом, принимает участие в создании и Божественном развитии Богов. А кто-то, являясь Богом, принимает участие в создании и Божественном развитии микромиров и пребывающих в них форм Жизни (т.е. всего того, что осуществляет свое Бытие и свое Божественное развитие на уровнях значительно меньших атомных).
Каждый Бог, осуществляя свое Божественное Бытие и свое Божественное развитие, имеет конкретное имя (полученное от БОГА в момент своего создания БОГОМ), пребывает в ЕДИНЕНИИ, Единении и единении с БОГОМ, проявляет ЛЮБОВЬ, Любовь и любовь по отношению к себе и окружающим, а также оказывает помощь окружающим, без каких-либо условий и требований.
Каждому Богу от окружающих ничего не нужно, так как для своего Божественного Бытия и своего Божественного развития каждый Бог получает все необходимое от БОГА.
Энергоинформационный потенциал, возможности и способности каждого Бога определяются Его Божественностью и ограничиваются тем уровнем Божественного Бытия и Божественного развития, на котором каждый Бог пребывает. Чем выше уровень Божественного Бытия и Божественного развития, занимаемый Богом, тем выше значение энергоинформационного потенциала, шире круг возможностей и шире круг способностей, которыми Бог обладает, и которые Бог проявляет в окружающем пространстве. С позиции же форм Жизни, осуществляющих свое Бытие и Божественное развитие на уровнях, находящихся ниже уровней Божественного Бытия и Божественного развития, энергоинформационный потенциал, возможности и способности Богов кажутся безграничными.
Всех Богов, осуществляющих свое Божественное Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного, не смотря на безчисленное их множество, можно выразить через три Божественные Ипостаси: через Бога-Отца, через Бога-Сына и через Бога-Святого Духа.
Каждая Божественная Ипостась (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух) проявляет Себя в каждом Боге в необходимом и достаточном объеме. Степень проявления в Боге каждой Божественной Ипостаси (Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа) определяет уровень Божественного Бытия и Божественного развития Бога, т.е. уровень, занимаемый Богом в Божественной Иерархии.
В Царстве Относительного Боги появляются: либо в результате создания БОГОМ форм Жизни на одном из уровней Божественного Бытия и Божественного развития, либо в результате Божественного развития форм Жизни, созданных на уровнях, находящихся ниже уровней Божественного Бытия и Божественного развития.
В первом случае формы Жизни, от момента своего создания БОГОМ, являются Богами.
Во втором случае, формы Жизни, от момента своего создания БОГОМ, не являются Богами, но, осуществляя свое Божественное развитие (развиваясь под руководством БОГА и при помощи БОГА), проявляют свою Божественность в полной мере, достигают одного из уровней Божественного Бытия и Божественного развития и превращаются в Богов. Превратившись в Богов, они занимают соответствующие уровни Божественной Иерархии.
И в первом, и во втором случае, БОГ использует Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа, проявляя каждого из них в необходимом и достаточном объеме.
В первом случае БОГ проявляет Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа в большем объеме - в объеме, соответствующем Божественным уровням Бытия и Божественного развития.
Во втором случае БОГ проявляет Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа в меньшем объеме - в объеме, соответствующем уровням Бытия и Божественного развития, находящимся ниже самого первого уровня Божественного Бытия и Божественного развития.
Поступает так БОГ потому, что познает СЕБЯ, выводя из ЦАРСТВА АБСОЛЮТНОГО в Царство Относительного порции ИСХОДНОЙ ИНФОРМАЦИИ разного объема и разного характера содержания, создавая, при этом, в Царстве Относительного разные формы Жизни на разных уровнях Бытия и Божественного развития, и осуществляя через них Божественное развитие.
Во избежание путаницы, скажу несколько слов о том, Кто такой Бог-Отец, Кто такой Бог-Сын, Кто такой Бог-Святой Дух и в чем выражается отличие каждого из них от Богов.

Рагнар · Постоянный участник

Богом-Отцом является ЭНЕРГИЯ, именуемая также ЖИЗНЬЮ, ЛЮБОВЬЮ, СВЕТОМ (называемая по-другому, ЭНЕРГИЯ=ЖИЗНЬ=ЛЮБОВЬ=СВЕТ), представляющая ОСНОВУ и, одновременно с этим, СРЕДУ Бытия (т.е. существования) и Божественного развития Царства Относительного, Законов Божественного развития, механизмов коррекции и безчисленного множества форм Жизни, осуществляющих свое Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного.
Знак равенства, располагающийся в словосочетании ЭНЕРГИЯ=ЖИЗНЬ=ЛЮБОВЬ= СВЕТ, указывает на тот факт, что Бог-Отец является одновременно и ЭНЕРГИЕЙ, и ЖИЗНЬЮ, и ЛЮБОВЬЮ, и СВЕТОМ. Последовательность размещения слов в словосочетании ЭНЕРГИЯ=ЖИЗНЬ=ЛЮБОВЬ=СВЕТ, а так же использование слов ЭНЕРГИЯ, ЖИЗНЬ, ЛЮБОВЬ, СВЕТ по отдельности, не имеет принципиального значения для выражения Сути Бога-Отца. Это означает, что слова словосочетания ЭНЕРГИЯ=ЖИЗНЬ=ЛЮБОВЬ=СВЕТ, применяемые вместе или в отдельности, в полной мере выражают Суть Бога-Отца и соответствуют Истине Божественного Бытия.
Бог-Отец в Царстве Относительного ОДИН и ЕДИН, создает Божественный уровень и является Божественным уровнем Царства Относительного, Законов Божественного развития, механизмов коррекции и безчисленного множества форм Жизни, осуществляющих свое Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного. Это означает, что и Царство Относительного, и все, осуществляющее свое Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного, берет свое начало от Бога-Отца.
Из Бога-Отца все выходит, начиная свое Бытие и свое Божественное развитие, и в Бога-Отца все возвращается, прекратив свое Бытие и свое Божественное развитие.
Другими словами, из ЭНЕРГИИ в Царстве Относительного все выходит, обретая индивидуальную форму и содержание, и начиная свое Бытие и свое Божественное развитие, и в ЭНЕРГИЮ все возвращается, подвергнув свою форму и содержание субстанциональному разрушению и прекратив, таким образом, свое Бытие и свое Божественное развитие.
Богом-Сыном является Энергия Божественной Любви, проявленная в Царстве Относительного в соответствии с Замыслом БОГА, т.е. в необходимом и достаточном объеме с учетом уровня Бытия и Божественного развития как уровней, измерений и пространственно-временных континуумов Царства Относительного, так и форм Жизни, пребывающих в них.
Энергия Божественной Любви пребывает в ЭНЕРГИИ и рождается (создается) ЭНЕРГИЕЙ, поэтому она является производной ЭНЕРГИИ и проявлена на Божественном уровне Царства Относительного в полной мере. На всех остальных уровнях, а также во всех измерениях и во всех пространственно-временных континуумах Царства Относительного Энергия Божественной Любви проявлена в необходимом и достаточном объеме. Это соответствует Замыслу БОГА и способствует Божественному развитию как уровней, измерений и пространственно-временных континуумов Царства Относительного, так и форм Жизни, пребывающих в них.
Энергия Божественной Любви постоянно находится в движении. Это означает, что, выходя из ЭНЕРГИИ с Божественного уровня Царства Относительного, она проходит через все остальные уровни, все измерения и все пространственно-временные континуумы Царства Относительного, а также через внутреннее пространство и многомерную структуру всех форм Жизни, осуществляющих свое Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного. После чего возвращается на Божественный уровень Царства Относительного и воссоединяется с ЭНЕРГИЕЙ. Возвратившись же к ЭНЕРГИИ, Энергия Божественной Любви не останавливается, а продолжает движение. Она снова выходит из ЭНЕРГИИ с Божественного уровня Царства Относительного, снова проходит через все остальные уровни, все измерения и все пространственно-временные континуумы Царства Относительного, а также снова проходит через внутреннее пространство и многомерную структуру всех форм Жизни, осуществляющих свое Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного.
Направление, объем, интенсивность и скорость перемещения Энергии Божественной Любви в Царстве Относительного задаются, контролируются и управляются БОГОМ.
Движение Энергии Божественной Любви БЕЗПРЕРЫВНО и БЕЗКОНЕЧНО, потому что таков Замысел БОГА, и потому что БЕЗПРЕРЫВЕН и БЕЗКОНЕЧЕН БОГ.
Так, Бог-Сын, выйдя из Бога-Отца, и выполнив предназначение и функции, заданные БОГОМ, возвращается к Богу-Отцу. После чего, снова выходит из Бога-Отца, снова выполняет предназначение и функции, заданные БОГОМ, и снова возвращается к Богу-Отцу.
С учетом БЕЗПРЕРЫВНОГО и БЕЗКОНЕЧНОГО движения, осуществляемого Богом-Сыном в Царстве Относительного на разных уровнях, в разных измерениях и в разных пространственно-временных континуумах, а также на разных уровнях внутреннего пространства и многомерной структуры форм Жизни, пребывающих в Царстве Относительного, Бога-Сына можно назвать Великим Странником.
Бог-Сын в Царстве Относительного Один и Един, но, при этом, проявляет Себя по-разному на разных уровнях, в разных измерениях и в разных пространственно-временных континуумах Царства Относительного, а так же в разных формах Жизни, осуществляющих свое Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного.
Если на разных уровнях, в разных измерениях и в разных пространственно-временных континуумах Царства Относительного Бог-Сын проявляет Себя в соответствии с Замыслом БОГА, то в каждой форме Жизни, осуществляющей свое Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного, Бог-Сын проявляет Себя в соответствии с ее (формы Жизни) волей.
Богом-Святым Духом является Высшая Суть формы Жизни, представляющая Собой ИНФОРМАЦИЮ, находящуюся в ЦАРСТВЕ АБСОЛЮТНОГО в полном объеме, а в Царстве Относительного - в необходимом и достаточном объеме.
Бог-Святой Дух приходит из ЦАРСТВА АБСОЛЮТНОГО в Царство Относительного через Бога-Отца и уходит из Царства Относительного в ЦАРСТВО АБСОЛЮТНОГО через Бога-Отца. Это означает, что Бог-Отец помогает Богу-Святому Духу и при выходе из ЦАРСТВА АБСОЛЮТНОГО в Царство Относительного, и при возвращении из Царства Относительного в ЦАРСТВО АБСОЛЮТНОГО.
В первом случае, Бог-Отец помогает Богу-Святому Духу адаптироваться к условиям Бытия и Божественного развития, существующим на том уровне, в том измерении и в том пространственно-временном континууме, где будет, в соответствии с Замыслом БОГА, создаваться и затем осуществлять свое Бытие и свое Божественное развитие форма Жизни.
Во втором случае, Бог-Отец помогает Богу-Святому Духу адаптироваться к условиям ЦАРСТВА АБСОЛЮТНОГО после того, как Бог-Святой Дух покинет внутреннее пространство и многомерную структуру формы Жизни, прекратившей свое Бытие.
Бог-Святой Дух, так же как и Бог-Сын, в Царстве Относительного Один и Един и проявляет Себя по-разному.
Бог-Святой Дух задает форму, состояние, принцип построения, порядок построения, принцип функционирования и порядок функционирования внутреннего пространства и многомерной структуры каждой формы Жизни, формирует индивидуальные качества, таланты, способности и возможности каждой формы Жизни, способствует проявлению каждой формой Жизни своей Божественности в полной мере.
Не смотря на то, что Бог-Святой Дух Один и Един, у каждой формы Жизни своя Высшая Суть. Это означает, что, осуществляя свое Бытие и свое Божественное развитие в Царстве Относительного, каждая форма Жизни проявляет в окружающем пространстве свою Высшую Суть, а через свою Высшую Суть проявляет БОГА.
Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух являются неотделимыми частями БОГА, проявленными в Царстве Относительного без ограничений, но с учетом уровней Бытия и Божественного развития каждого уровня, каждого измерения и каждого пространственно-временного континуума Царства Относительного, а также каждой формы Жизни, пребывающей в них.
Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух представляют триединство. Где пребывает Бог-Отец, там пребывают Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Где пребывает Бог-Сын, там пребывают Бог-Святой Дух и Бог-Отец. Где пребывает Бог-Святой Дух, там пребывают Бог-Отец и Бог-Сын.
Используя Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа, БОГ создает в Царстве Относительного разные формы Жизни, в том числе Богов.
Отличие Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа от Богов состоит в том, что Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух являются Божественными Ипостасями (Божественными Инструментами), при помощи которых БОГ все создает в Царстве Относительного, а Боги являются формами Жизни, созданными БОГОМ путем применения Божественных Ипостасей (Божественных Инструментов) в необходимом и достаточном объеме.
Если Божественное Бытие и Божественное развитие Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа БЕЗКОНЕЧНО, то Божественное Бытие и Божественное развитие Богов может закончиться. Объясняется это тем, что Божественное Бытие и Божественное развитие Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого определяет и осуществляет БОГ, а БОГ БЕЗКОНЕЧЕН. Божественное Бытие и Божественное развитие Богов определяют и осуществляют сами Боги, поэтому они, являясь формами Жизни, могут распоряжаться, в соответствии с Законом "Свободы и неприкосновенности воли", своим Божественным Бытием и своим Божественным развитием так, как пожелают. Могут осуществлять свое Божественное Бытие и свое Божественное развитие, а могут прекратить свое Божественное Бытие и свое Божественное развитие.
Прекращению Божественного Бытия и Божественного развития Богов способствуют ошибки, допущенные, но неисправленные Богами. Объясняется это тем, что неисправленные ошибки нарушают целостность, чистоту и исправное функционирование внутреннего пространства и многомерной структуры Богов, и, по мере накопления, способствуют перемещению Богов с уровней Божественного Бытия и Божественного развития на уровни Бытия и Божественного развития.
Уровни Бытия и Божественного развития отличаются от уровней Божественного Бытия и Божественного развития тем, что обладают более низким энергоинформационным потенциалом, более низким кругом возможностей и более низким кругом способностей. Поэтому, перемещаясь на них, Боги утрачивают значительную часть своего энергоинформационного потенциала, своих возможностей и своих способностей по преобразованию пространства (как своего внутреннего пространства, так и окружающего пространства), которыми обладали на уровнях Божественного Бытия и Божественного развития.
Допуская ошибки, отказываясь их исправлять и совершая новые ошибки, Боги постепенно утрачивают свою Божественность, а вместе с ней - возможность и способность пребывать в Божественной Иерархии.
Утратив возможность и способность пребывать в Божественной Иерархии, Боги превращаются в падших богов и перемещаются на уровни Бытия и Божественного развития, находящиеся значительно ниже уровней Божественного Бытия и Божественного развития.
Перемещение падших богов происходит не в результате наказания, наложенного на них БОГОМ или кем-либо из представителей Божественной Иерархии, а в результате действия соответствующих механизмов коррекции.
Под действием механизмов коррекции каждый падший бог перемещается на тот уровень Бытия и Божественного развития, которому соответствует состояние его внутреннего пространства и многомерной структуры. Это означает, что, чем больше повреждений во внутреннем пространстве и многомерной структуре падшего бога, тем ниже частота вибраций энергий, наполняющих его внутреннее пространство и многомерную структуру, а значит, тем ниже уровень Бытия и Божественного развития, на котором падший бог может без вреда для себя пребывать.
Перемещение падших богов осуществляется для того, чтобы: во-первых, уберечь их от разрушения, а, во-вторых, предоставить им возможность и способность осознать и исправить свои ошибки.
Возвратиться на ранее занимаемые уровни Божественного Бытия и Божественного развития и, таким образом, вновь стать представителями Божественной Иерархии, падшие боги могут. Однако сделать это они могут только путем осознания и исправления своих ошибок под руководством БОГА и при помощи БОГА.
С учетом вышесказанного, кратко ответить на вопрос о том, Кто такие Боги, можно следующей формулировкой.
Боги - это формы Жизни, проявляющие Себя, познающие Себя и вос-создающие Себя в более Высшей версии в Царстве Относительного на уровнях Божественного Бытия и Божественного развития, пребывающие в ЕДИНЕНИИ, Единении и единении с БОГОМ, участвующие, под руководством БОГА и при помощи БОГА, в создании и последующем Божественном развитии форм Жизни.
Тот факт, что Боги проявляют по отношению к себе и окружающим только ЛЮБОВЬ, Любовь и любовь, объясняет ложность мнения о существовании Светлых Богов и Темных Богов.
В Царстве Относительного нет Светлых Богов и Темных Богов.
В Царстве Относительного есть Боги.
Боги, не зависимо от занимаемого уровня Божественного Бытия и Божественного развития, пребывают в ЕДИНЕНИИ, Единении и единении с БОГОМ и проявляют свою Божественность в полной мере. Проявляя же свою Божественность в полной мере, Боги проявляют по отношению к себе и окружающим ЛЮБОВЬ, Любовь и любовь, а не насилие.
Те же, кто проявляет по отношению к себе и окружающим насилие в любой форме (подчиняет, управляет, угнетает, запугивает, предъявляет условия и требования, разрушает), пребывают на уровнях Бытия и Божественного развития, находящихся значительно ниже уровней Божественного Бытия и Божественного развития, а поэтому не являются Богами.
Что касается тех, кто называет себя Темными Богами или кого окружающие называют Темными Богами, то они являются: либо божествами (богами), либо небожителями, либо мошенниками (т.е. субъектами, не имеющими отношения к божествам и небожителям).

http://vozrogdenie2012.narod.ru/BOG.html

Добавлено спустя 4 часа 31 минуту 19 секунд:
Практика - осознание Всевидящее присутствие

http://www.youryoga.org/med/vsevid.htm

Wizardzim · Постоянный участник

Рагнар · Постоянный участник

Практикум самовосстановления

Предисловие.
1. Правила безопасной работы с энергоинформационными потоками и энергоинформационными структурами.
2. Согласование с Царством Относительного (Мирозданием).
3. Аннулирование негативных воздействий, созданных и направленных в окружающее пространство.
4. АКТ ПРОЩЕНИЯ.
5. Аннулирование Договоров/Соглашений/Контрактов, заключенных с формой Жизни, называвшей себя Дьяволом, и ее командой.
6. Освобождение от вируса зла.
7. Освобождение от сущностей и бесов.
8. Возвращение себе ключей от своего внутреннего пространства.
9. Отмена приговоров, вынесенных себе.
10. Освобождение от негативных программ.
11. Аннулирование проклятий.
12. Освобождение от всего инородного и возвращение себе своего.
13. Освобождение от энергетических привязок.
14. Освобождение от влияния эгрегоров.
15. Освобождение от имплантов.
16. Освобождение от энергетических блокировок.
17. Освобождение от груза ответственности за чужие ошибки.
18. Освобождение от наведенных воспоминаний.
19. Нормализация взаимоотношений с Зазеркальем.
20. Предоставление свободы тем, кто вышел из воплощения.
21. Замена выбора и решения НЕ БЫТЬ на выбор и решение БЫТЬ.
22. Аннулирование источников негативных энергоинформационных воздействий.
23. Возвращение себе своего Божественного начала и приведение его в норму.
24. Снятие блокировок со своего Божественного начала.
25. Краткое напоминание.
26. Возвращение себе своей Души и приведение ее в норму.
27. Согласование своего Эго со своей Высшей Сутью.
28. Приведение своего Плана жизни в соответствие своей Высшей Сути и Замыслу БОГА.
29. Восстановление естественных энергоинформационных каналов, соединяющих внутреннее пространство с Энергетическим Источником планеты Земля.
30. Восстановление естественного энергоинформационного канала, соединяющего внутреннее пространство с Центральным Источником Вселенной.
31. Освобождение от негативных мыслей, негативных чувств, негативных эмоций и негативных желаний.
32. Освобождение от стереотипов и образов.
33. Освобождение от влияния Системы, Болота Насилия и Источника Зла.
34. Освобождение от ИНФОРМАЦИИ, Информации и информации разрушительного характера содержания.
35. Приведение в норму уровней внутреннего пространства и многомерной структуры.
36. Гармонизация внутреннего пространства и многомерной структуры.
37. Практика оказания эффективной и безопасной энергетической помощи.
38. Защита, исходящая от БОГА.
39. Возвращение себе Веры в свои силы и помощь БОГА.
40. Особенности работы с Энергией Божественной Любви и БЕЛЫМ СВЕТОМ.
41. Восстановление памяти.
Послесловие.
http://vozrogdenie2012.narod.ru/Praktikum.html

Wizardzim · Постоянный участник

Рагнар, а что Вы думаете о новой книге А.Новых?

Рагнар · Постоянный участник

Читаю потихоньку,а дочитаю посмотрим.

Добавлено спустя 23 минуты 43 секунды:
Энергия Божественной любви идет от БОГа на всех живых существ постоянно.

Просто мало кто это осознает.

Есть простая практика которая стоит тысяч книг.

Принимаешь удобную позу и говоришь -Я есмь бесконечный поток энергии божественной любви - 9 раз

Вначале вслух. потом можно и про себя,постоянно в течении дня.

Если у кого есть желание можно попробывать.

Главное личный опыт.

Форумы Лотоса

Новая книга: Анастасия Новых «Сэнсэй. Исконный Шамбалы»